佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷 5 · 大正藏 0808c

「唵尾輸達野戍提薩埵馱都薩「唵ǎn尾wěi輸shū達dá野yě戍shù提tí薩sà埵duǒ馱tuó都dōu薩sà哩嚩囉誐禰散左曳唧旦彌薩哩哩lī嚩pó囉luō誐é禰mí散sàn左zuǒ曳yè唧jī旦dàn彌mí薩sà哩lī嚩達哩彌數嚩日哩尼嚩pó達dá哩lī彌mí數shù嚩pó日rì哩lī尼ní「聞此大明已，觀自在歡喜，「聞wén此cǐ大dà明míng已yǐ，觀guān自zì在zài歡huān喜xǐ，所求諸成就，皆悉得如意。所suǒ求qiú諸zhū成chéng就jiù，皆jiē悉xī得dé如rú意yì。然後結鈎印，誦此最上明：然rán後hòu結jié鈎gōu印yìn，誦sòng此cǐ最zuì上shàng明míng：「『唵薩哩嚩怛他誐多嚩路吉帝說「『唵ǎn薩sà哩lī嚩pó怛dá他tā誐é多duō嚩pó路lù吉jí帝dì說shuō囉鉢捺摩賀娑多野醯尸伽囉囉luō鉢bō捺nà摩mó賀hè娑suō多duō野yě醯xī尸shī伽jiā囉luō彌昧嚩日囉母捺囉鉢乃囉訖彌mí昧mèi嚩pó日rì囉luō母mǔ捺nà囉luō鉢bō乃nǎi囉luō訖qì哩沙也鉢囉尾設也三摩曳哩哩lī沙shā也yě鉢bō囉luō尾wěi設shè也yě三sān摩mó曳yè哩lī嚩馱嚩尸葛嚕彌𠺁吽鑁呼輸馱野嚩pó馱tuó嚩pó尸shī葛gě嚕lū彌mí𠺁吽hōng鑁zōng呼hū輸shū馱tuó野yě薩哩嚩薩達野鉢捺𤚥摩賀嚩日薩sà哩lī嚩pó薩sà達dá野yě鉢bō捺nà𤚥摩mó賀hè嚩pó日rì囉達囉薩怛鑁』囉luō達dá囉luō薩sà怛dá鑁zōng』「如是召請已，即時觀自在，「如rú是shì召zhào請qǐng已yǐ，即jí時shí觀guān自zì在zài，降赴曼拏羅，所作皆成就。降jiàng赴fù曼màn拏ná羅luó，所suǒ作zuò皆jiē成chéng就jiù。

然後依儀法，引弟子入壇，然rán後hòu依yī儀yí法fǎ，引yǐn弟dì子zǐ入rù壇tán，傳授祕密教，善施諸成就。傳chuán授shòu祕bì密mì教jiào，善shàn施shī諸zhū成chéng就jiù。此三昧印明，根本圓滿故，此cǐ三sān昧mèi印yìn明míng，根gēn本běn圓yuán滿mǎn故gù，速成觀自在。行人求此法，速sù成chéng觀guān自zì在zài。

行xíng人rén求qiú此cǐ法fǎ，於隨所住處，乃至四威儀，於wū隨suí所suǒ住zhù處chǔ，乃nǎi至zhì四sì威wēi儀yí，想大蓮華尊。隨時以自力，想xiǎng大dà蓮lián華huá尊zūn。隨suí時shí以yǐ自zì力lì，而作成就法，任意之所欲，而ér作zuò成chéng就jiù法fǎ，任rèn意yì之zhī所suǒ欲yù，見世皆圓滿，及大勝欲樂，見jiàn世shì皆jiē圓yuán滿mǎn，及jí大dà勝shèng欲yù樂lè，遠離老病苦。當證佛菩薩，遠yuǎn離lí老lǎo病bìng苦kǔ。

當dāng證zhèng佛fó菩pú薩sà，與金剛手等，皆依觀自在，與yǔ金jīn剛gāng手shǒu等děng，皆jiē依yī觀guān自zì在zài，即得悉圓滿。若求印成就，即jí得dé悉xī圓yuán滿mǎn。若ruò求qiú印yìn成chéng就jiù，當結印入定。成就三昧者，當dāng結jié印yìn入rù定dìng。

成chéng就jiù三sān昧mèi者zhě，當結三昧印。求諸羯磨法，當dāng結jié三sān昧mèi印yìn。求qiú諸zhū羯jié磨mó法fǎ，當結羯磨印。若諸成就法，當dāng結jié羯jié磨mó印yìn。

若ruò諸zhū成chéng就jiù法fǎ，