三昧、三昧王三昧、功德莊嚴三昧、寂靜意三昧、三昧王三昧、功德莊嚴三昧、寂靜意三昧、超出三昧、無著三昧、意莊嚴王三昧、三昧、超出三昧、無著三昧、意莊嚴王三昧、無等等三昧、等覺三昧、正覺三昧、悅意三無等等三昧、等覺三昧、正覺三昧、悅意三昧、歡喜三昧、清淨三昧、火焰三昧、光明昧、歡喜三昧、清淨三昧、火焰三昧、光明三昧、難勝三昧、常現前三昧、不相近三昧、三昧、難勝三昧、常現前三昧、不相近三昧、無生三昧、通達三昧、最勝三昧、過魔界三無生三昧、通達三昧、最勝三昧、過魔界三昧、一切智意三昧、幢相三昧、大悲三昧、歡昧、一切智意三昧、幢相三昧、大悲三昧、歡喜三昧、愛念三昧、不見法三昧。「舍利弗！菩喜三昧、愛念三昧、不見法三昧。
「舍利弗！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，以方便力，通達如薩摩訶薩行般若波羅蜜，以方便力，通達如是等無量無邊百千億恒河沙數諸三昧已，乃是等無量無邊百千億恒河沙數諸三昧已，乃能得入諸佛境界。其心安隱，恐怖悉無，如師能得入諸佛境界。
其心安隱，恐怖悉無，如師子王不畏禽狩。何以故？菩薩摩訶薩修如子王不畏禽狩。何以故？
菩薩摩訶薩修如是等諸三昧已，有所經遊悉無怖畏，不見是等諸三昧已，有所經遊悉無怖畏，不見其前有一怨敵。何以故？舍利弗！菩薩摩訶其前有一怨敵。何以故？
舍利弗！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，以方便力，心無所緣亦無薩行般若波羅蜜，以方便力，心無所緣亦無所住。譬如有人生無色界，八萬四千劫中唯所住。
譬如有人生無色界，八萬四千劫中唯是一識，無有住處亦無所緣；菩薩摩訶薩行是一識，無有住處亦無所緣；菩薩摩訶薩行般若波羅蜜亦復如是，心無住處亦無所緣。般若波羅蜜亦復如是，心無住處亦無所緣。
何以故？心不行，無行處；心無想，無想處；心何以故？心不行，無行處；
心無想，無想處；心不緣，無緣處；心不著，無著處；心不亂，無亂不緣，無緣處；
心不著，無著處；心不亂，無亂處；心無高下，心不隨順，又不違逆，不喜不處；
心無高下，心不隨順，又不違逆，不喜不憂；無分別，離分別；離奢摩他、毘婆舍那，心憂；無分別，離分別；
離奢摩他、毘婆舍那，心不隨智。心不自住亦不住他，不依眼住，不依不隨智。心不自住亦不住他，不依眼住，不依耳、鼻、舌、身、意住；不依色住，不依聲、香、味、觸、法耳、鼻、舌、身、意住；
不依色住，不依聲、香、味、觸、法住。心不在內亦不在外，心不緣法，心不緣智，住。心不在內亦不在外，心不緣法，心不緣智，不住過去、未來、現在。「舍利弗！菩薩摩訶薩行不住過去、未來、現在。
「舍利弗！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，不取一法。於一切法知見無礙，般若波羅蜜，不取一法。
於一切法知見無礙，心行淨故，見一切法皆悉無垢，不取見相，見心行淨故，見一切法皆悉無垢，不取見相，見不分別，離諸戲論。舍利弗！菩薩摩訶薩般不分別，離諸戲論。舍利弗！
菩薩摩訶薩般
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