百劫懃苦無所一得，不如共往至耆闍崛山，百劫懃苦無所一得，不如共往至耆闍崛山，禮事供養得福無限。」即皆欣然共至佛所，五禮事供養得福無限。」即皆欣然共至佛所，五體作禮散華供養。諸天人白佛：「我等近世獼體作禮散華供養。
諸天人白佛：「我等近世獼猴之身，蒙世尊之恩得生天上，恨不見佛，今猴之身，蒙世尊之恩得生天上，恨不見佛，今故自歸。」重白佛言：「我等前世有何罪行受此故自歸。」重白佛言：「我等前世有何罪行受此獼猴身？雖作塔寺身被漂殺。」佛告天人：「此獼猴身？
雖作塔寺身被漂殺。」佛告天人：「此有因緣不從空生，吾當為汝說其所由。乃往有因緣不從空生，吾當為汝說其所由。
乃往昔時有五百年少婆羅門，共行入山欲求仙昔時有五百年少婆羅門，共行入山欲求仙道。時山上有一沙門，欲於山上泥治精舍，下道。時山上有一沙門，欲於山上泥治精舍，下谷取水身輕若飛，五百婆羅門興嫉妬意，谷取水身輕若飛，五百婆羅門興嫉妬意，同聲笑之：『今此沙門上下翻疾亦如獼猴耳，同聲笑之：『今此沙門上下翻疾亦如獼猴耳，何足為奇也？』如是取水不止，山水一來溺殺何足為奇也？』
如是取水不止，山水一來溺殺不久。」佛告諸天人：「爾時上下沙門，我身是也；不久。」佛告諸天人：「爾時上下沙門，我身是也；
五百年少婆羅門者，五百獼猴身是。戲笑作五百年少婆羅門者，五百獼猴身是。戲笑作罪，身受其報。」於是世尊即說偈言：罪，身受其報。」
於是世尊即說偈言：「戲笑為惡，已作身行，㘁泣受報，「戲笑為惡，已作身行，㘁泣受報，隨行罪至。」隨行罪至。」佛告諸天人：「汝之近世雖為獸身，乃能戲笑佛告諸天人：「汝之近世雖為獸身，乃能戲笑起作塔寺，今得生天罪滅福興。今者復來躬起作塔寺，今得生天罪滅福興。
今者復來躬奉正教，從此因緣長離眾苦。」佛說是已，五百奉正教，從此因緣長離眾苦。」佛說是已，五百天人即得道迹。其所共來水邊五百婆羅門，天人即得道迹。
其所共來水邊五百婆羅門，聞罪福之報而自歎曰：「吾等學仙積有年數，聞罪福之報而自歎曰：「吾等學仙積有年數，未蒙果報，不如獼猴戲笑為福得生天上，佛未蒙果報，不如獼猴戲笑為福得生天上，佛之道德實妙乃爾。」於是稽首佛足願為弟子。之道德實妙乃爾。」於是稽首佛足願為弟子。
佛言：「善來比丘。」即成沙門，精進日脩遂得羅佛言：「善來比丘。」即成沙門，精進日脩遂得羅漢道。漢道。
昔佛在舍衛國精舍之中，為諸天人說法。昔佛在舍衛國精舍之中，為諸天人說法。時國王第二兒名曰瑠璃，其年二十，將從官時國王第二兒名曰瑠璃，其年二十，將從官屬退其父王，伐兄太子自禪為王。有一惡屬退其父王，伐兄太子自禪為王。
有一惡
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