「祭神以求福，從後觀其報，「祭神以求福，從後觀其報，四分未望一，不如禮賢者。四分未望一，不如禮賢者。能善行禮節，常敬長老者，能善行禮節，常敬長老者，四福自然增，色力壽而安。」四福自然增，色力壽而安。」
於是其人聞佛此偈，歡喜信解稽首作禮，重於是其人聞佛此偈，歡喜信解稽首作禮，重白佛言：「罪垢所蔽積罪九年，幸賴慈化今得白佛言：「罪垢所蔽積罪九年，幸賴慈化今得開解。唯願世尊聽為沙門。」佛言：「善來比開解。唯願世尊聽為沙門。」
佛言：「善來比丘！」頭髮自墮即成沙門，內思安般，即得羅漢丘！」頭髮自墮即成沙門，內思安般，即得羅漢道。道。
17惡行品法句譬喻經惡行品第十七17惡行品法句譬喻經惡行品第十七
昔佛在羅閱祇國，遣一羅漢名曰須漫，持佛昔佛在羅閱祇國，遣一羅漢名曰須漫，持佛髮爪至罽賓南山中作佛圖寺，五百羅漢常髮爪至罽賓南山中作佛圖寺，五百羅漢常止其中，旦夕燒香繞塔禮拜。時彼山中有五止其中，旦夕燒香繞塔禮拜。時彼山中有五百獼猴，見諸道人供養塔寺，即便相將至深百獼猴，見諸道人供養塔寺，即便相將至深澗邊，負輦泥石效作佛圖，竪木立剎幣幡繫澗邊，負輦泥石效作佛圖，竪木立剎幣幡繫頭，旦夕禮拜亦如道人。時山水瀑漲，五百頭，旦夕禮拜亦如道人。
時山水瀑漲，五百獼猴一時漂沒，魂神即生第二忉利天上，七獼猴一時漂沒，魂神即生第二忉利天上，七寶殿舍衣食自然。各自念言：「從何所來得生寶殿舍衣食自然。各自念言：「從何所來得生天上？」即以天眼自見本形，獼猴之身效諸道天上？」
即以天眼自見本形，獼猴之身效諸道人戲作塔寺，雖身漂沒神得生天。「今當下報人戲作塔寺，雖身漂沒神得生天。「今當下報故屍之恩。」各將侍從華香伎樂臨故屍上，散故屍之恩。」
各將侍從華香伎樂臨故屍上，散華燒香繞之七匝。時山中有五百婆羅門，外華燒香繞之七匝。時山中有五百婆羅門，外學邪見不信罪福，見諸天人散華作樂繞獼學邪見不信罪福，見諸天人散華作樂繞獼猴屍，怪而問曰：「諸天光影巍巍乃爾，何故屈猴屍，怪而問曰：「諸天光影巍巍乃爾，何故屈意供養此屍？」諸天人言：「此屍是吾等故身，意供養此屍？」
諸天人言：「此屍是吾等故身，昔在此間效諸道人戲立塔寺，山水瀑漲昔在此間效諸道人戲立塔寺，山水瀑漲漂殺吾等，以此微福得生天上，今故散華以漂殺吾等，以此微福得生天上，今故散華以報故身之恩。戲為塔寺獲福如此，若當至報故身之恩。戲為塔寺獲福如此，若當至心奉佛世尊，其德難喻。卿等邪見不信正真，心奉佛世尊，其德難喻。
卿等邪見不信正真，
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