法句譬喻經卷 2 · 大正藏 0588a

當殺之。其父驚出閉門捨去，到田取薪欲燒當dāng殺shā之zhī。其qí父fù驚jīng出chū閉bì門mén捨shě去qù，到dào田tián取qǔ薪xīn欲yù燒shāo殺之。其母來還，問夫用此薪為？夫言：「甚大可殺shā之zhī。

其qí母mǔ來lái還huán，問wèn夫fū用yòng此cǐ薪xīn為wéi？夫fū言yán：「甚shèn大dà可kě怪所說如是，此似是鬼，必破人門族，以其曼怪guài所suǒ說shuō如rú是shì，此cǐ似sì是shì鬼guǐ，必bì破pò人rén門mén族zú，以yǐ其qí曼màn小欲燒殺之。」其母聞此，意中愕然猶豫未小xiǎo欲yù燒shāo殺shā之zhī。」

其qí母mǔ聞wén此cǐ，意yì中zhōng愕è然rán猶yóu豫yù未wèi信，小停數日更聽其言。至明日夫婦俱出於信xìn，小xiǎo停tíng數shù日rì更gèng聽tīng其qí言yán。至zhì明míng日rì夫fū婦fù俱jù出chū於wū戶外，潛聽二兒在內相責如故，夫婦重共戶hù外wài，潛qián聽tīng二èr兒ér在zài內nèi相xiāng責zé如rú故gù，夫fū婦fù重zhòng共gòng聞之，甚怪所以，便共集薪密欲燒之。佛以天聞wén之zhī，甚shèn怪guài所suǒ以yǐ，便biàn共gòng集jí薪xīn密mì欲yù燒shāo之zhī。

佛fó以yǐ天tiān眼見此夫婦欲燒殺二子，愍其可憐，宿福眼yǎn見jiàn此cǐ夫fū婦fù欲yù燒shāo殺shā二èr子zǐ，愍mǐn其qí可kě憐lián，宿sù福fú應度，往到其村普放光明，天地大動，山川樹應yīng度dù，往wǎng到dào其qí村cūn普pǔ放fàng光guāng明míng，天tiān地dì大dà動dòng，山shān川chuān樹shù木皆作金色；村中大小驚到佛所，為佛作禮木mù皆jiē作zuò金jīn色sè；村cūn中zhōng大dà小xiǎo驚jīng到dào佛fó所suǒ，為wéi佛fó作zuò禮lǐ莫不歡喜，知佛至神三界無比。佛到雙生小莫mò不bù歡huān喜xǐ，知zhī佛fó至zhì神shén三sān界jiè無wú比bǐ。

佛fó到dào雙shuāng生shēng小xiǎo兒家，二兒見佛光明喜踊難量，父母又驚，兒ér家jiā，二èr兒ér見jiàn佛fó光guāng明míng喜xǐ踊yǒng難nán量liáng，父fù母mǔ又yòu驚jīng，各抱一子將至佛所，問佛世尊：「此小兒生來各gè抱bào一yī子zǐ將jiāng至zhì佛fó所suǒ，問wèn佛fó世shì尊zūn：「此cǐ小xiǎo兒ér生shēng來lái五六十日，所說如是，甚共怪之，恐作禍害欲五wǔ六liù十shí日rì，所suǒ說shuō如rú是shì，甚shèn共gòng怪guài之zhī，恐kǒng作zuò禍huò害hài欲yù火燒殺之，正值佛來未及得燒。不知此小火huǒ燒shāo殺shā之zhī，正zhèng值zhí佛fó來lái未wèi及jí得dé燒shāo。不bù知zhī此cǐ小xiǎo兒為是何等鬼魅也？唯願解說是何災怪？」小兒ér為wéi是shì何hé等děng鬼guǐ魅mèi也yě？

唯wéi願yuàn解jiě說shuō是shì何hé災zāi怪guài？」小xiǎo兒見佛踊躍歡喜，佛見小兒大笑，口出五兒ér見jiàn佛fó踊yǒng躍yuè歡huān喜xǐ，佛fó見jiàn小xiǎo兒ér大dà笑xiào，口kǒu出chū五wǔ色光普照天地。佛告小兒父母及村人大小：色sè光guāng普pǔ照zhào天tiān地dì。

佛fó告gào小xiǎo兒ér父fù母mǔ及jí村cūn人rén大dà小xiǎo：「此二小兒非是鬼魅，福德之子。前迦葉佛時「此cǐ二èr小xiǎo兒ér非fēi是shì鬼guǐ魅mèi，福fú德dé之zhī子zǐ。前qián迦jiā葉yè佛fó時shí曾作沙門，少小共為朋友，同志出家各自精曾céng作zuò沙shā門mén，少shǎo小xiǎo共gòng為wéi朋péng友yǒu，同tóng志zhì出chū家jiā各gè自zì精jīng進，臨當得道，欻起邪想共相沮敗，樂世榮華進jìn，臨lín當dāng得dé道dào，欻chuā起qǐ邪xié想xiǎng共gòng相xiāng沮jǔ敗bài，樂lè世shì榮róng華huá恃福生天，下為侯王國主長者，欻起是想便恃shì福fú生shēng天tiān，下xià為wéi侯hóu王wáng國guó主zhǔ長zhǎng者zhě，欻chuā起qǐ是shì想xiǎng便biàn墮退轉不得涅槃。更此生死，彌連劫數常墮duò退tuì轉zhuǎn不bù得dé涅niè槃pán。

更gèng此cǐ生shēng死sǐ，彌mí連lián劫jié數shù常cháng相鈎牽，輒共雙生。遭我世時，今始乃生。相xiāng鈎gōu牽qiān，輒zhé共gòng雙shuāng生shēng。遭zāo我wǒ世shì時shí，今jīn始shǐ乃nǎi生shēng。

已往供養佛功德故，餘福應度罪滅福生，已yǐ往wǎng供gòng養yǎng佛fó功gōng德dé故gù，餘yú福fú應yīng度dù罪zuì滅miè福fú生shēng，自識宿命，是以世尊故來度之，我不度者橫自zì識shí宿sù命mìng，是shì以yǐ世shì尊zūn故gù來lái度dù之zhī，我wǒ不bù度dù者zhě橫héng為火所燒。」於是世尊即說偈言：為wéi火huǒ所suǒ燒shāo。」於yú是shì世shì尊zūn即jí說shuō偈jì言yán：「大人體無欲，在所照然明，「大dà人rén體tǐ無wú欲yù，在zài所suǒ照zhào然rán明míng，雖或遭苦樂，不高現其智。雖suī或huò遭zāo苦kǔ樂lè，不bù高gāo現xiàn其qí智zhì。