智者意重，毀譽不傾。譬如深淵，智者意重，毀譽不傾。譬如深淵，澄靜清明，慧人聞道，心淨歡然。」澄靜清明，慧人聞道，心淨歡然。」
於是沙門說此偈已，身昇虛空還現佛身，三於是沙門說此偈已，身昇虛空還現佛身，三十二相、八十種好，光明洞達照曜天地，從虛十二相、八十種好，光明洞達照曜天地，從虛空來下，謂其人曰：「吾道德變化，調身之力也。」空來下，謂其人曰：「吾道德變化，調身之力也。」於是其人五體投地，稽首問曰：「願聞調身，其於是其人五體投地，稽首問曰：「願聞調身，其有要乎？」佛告梵志：「五戒十善、四等六度、四禪有要乎？」
佛告梵志：「五戒十善、四等六度、四禪三解脫，此調身之法也。夫弓船木匠六藝奇三解脫，此調身之法也。夫弓船木匠六藝奇術，斯皆綺飾華譽之事，蕩身縱意生死之路術，斯皆綺飾華譽之事，蕩身縱意生死之路也。」梵志聞之，欣然信解願為弟子。佛言：「沙也。」
梵志聞之，欣然信解願為弟子。佛言：「沙門善來！」鬚髮自墮即成沙門。佛重為說四諦門善來！」
鬚髮自墮即成沙門。佛重為說四諦八解之要，尋時即得阿羅漢道。八解之要，尋時即得阿羅漢道。
昔佛在舍衛國。有山民村五六十家，去國五昔佛在舍衛國。有山民村五六十家，去國五百里，村中有一貧家，其主人婦懷妊十月雙百里，村中有一貧家，其主人婦懷妊十月雙生二男，甚大端政無比，父母愛之便為作生二男，甚大端政無比，父母愛之便為作字，一名雙德，二名雙福。生五六十日，其父字，一名雙德，二名雙福。
生五六十日，其父放牛來還，懈息却臥床上，其母出田拾薪未放牛來還，懈息却臥床上，其母出田拾薪未還，此二小兒左右顧視不見父母，便共相責。還，此二小兒左右顧視不見父母，便共相責。語一人言：「前世之時垂當得道，正坐愚意謂語一人言：「前世之時垂當得道，正坐愚意謂命可常，退墮生死不可計劫，今乃得生此貧命可常，退墮生死不可計劫，今乃得生此貧家作子，穰草之中以氈褐自覆，食飲麤惡家作子，穰草之中以氈褐自覆，食飲麤惡纔自支身，如此至久云何得道？皆坐前世纔自支身，如此至久云何得道？
皆坐前世戀慕富貴，放身散意快樂須臾，從爾以來長戀慕富貴，放身散意快樂須臾，從爾以來長塗受苦，如今憂惱當何恃怙？」一人答曰：「我塗受苦，如今憂惱當何恃怙？」一人答曰：「我爾時小難一時之懃，不竟精進，而令爾時小難一時之懃，不竟精進，而令數世遭諸苦患，此是自為非父母作也，但共數世遭諸苦患，此是自為非父母作也，但共當之，復何所言？」父聞二子相責如是，甚大怪當之，復何所言？」
父聞二子相責如是，甚大怪之，謂呼是鬼祟來生災變，云何數十日小兒之，謂呼是鬼祟來生災變，云何數十日小兒乃作此言？恐其後日殺親滅族，曼小未大宜乃作此言？恐其後日殺親滅族，曼小未大宜
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