來入不見其形，怪而問佛：「是何人臂？」佛言：「是來入不見其形，怪而問佛：「是何人臂？」佛言：「是般特比丘臂也，近日得道。向吾使持鉢，門般特比丘臂也，近日得道。
向吾使持鉢，門士不聽來入，是以申臂授吾鉢耳。」即便請入，士不聽來入，是以申臂授吾鉢耳。」即便請入，威神倍常。王白佛言：「聞般特本性愚鈍方威神倍常。
王白佛言：「聞般特本性愚鈍方知一偈，何緣得道？」佛告王曰：「學不必多，行之知一偈，何緣得道？」佛告王曰：「學不必多，行之為上。般特解一偈義，精理入神，身口意寂為上。
般特解一偈義，精理入神，身口意寂淨如天金。人雖多學，不解不行徒喪識想，有淨如天金。人雖多學，不解不行徒喪識想，有何益哉？」於是世尊即說偈言：何益哉？」
於是世尊即說偈言：「雖誦千章，句義不正，不如一要，「雖誦千章，句義不正，不如一要，聞可滅惡。雖誦千言，不義何益？聞可滅惡。雖誦千言，不義何益？
不如一義，聞行可度。雖多誦經，不如一義，聞行可度。雖多誦經，不解何益？解一法句，行可得道。」不解何益？
解一法句，行可得道。」佛說偈已，三百比丘得阿羅漢道，王及群臣佛說偈已，三百比丘得阿羅漢道，王及群臣夫人太子莫不歡喜。夫人太子莫不歡喜。
昔佛在舍衛國精舍之中，為天人說法。時舍昔佛在舍衛國精舍之中，為天人說法。時舍衛國中有婆羅門長者名藍達，大富無極，其衛國中有婆羅門長者名藍達，大富無極，其家資財不可計數。梵志之法，當作大壇以家資財不可計數。
梵志之法，當作大壇以顯名譽，盡家之財持用布施作般闍于瑟，供顯名譽，盡家之財持用布施作般闍于瑟，供養婆羅門五千餘人，五年之中供給衣被床養婆羅門五千餘人，五年之中供給衣被床榻醫藥珍琦寶物郊祠供具，盡所愛惜。諸梵榻醫藥珍琦寶物郊祠供具，盡所愛惜。諸梵志等五年之中，為羅摩達長者，祭祀諸天四志等五年之中，為羅摩達長者，祭祀諸天四山五嶽星宿水火，無不周遍，呪願長者長夜山五嶽星宿水火，無不周遍，呪願長者長夜受福。五歲已周，最後一日極大布施，如長者受福。
五歲已周，最後一日極大布施，如長者法，金鉢盛銀粟，銀鉢盛金粟，象馬車乘奴法，金鉢盛銀粟，銀鉢盛金粟，象馬車乘奴婢資財，七寶服飾散蓋履屣，鹿皮之衣，錫婢資財，七寶服飾散蓋履屣，鹿皮之衣，錫杖踞床澡罐澡盤，床榻席薦，所應當得，杖踞床澡罐澡盤，床榻席薦，所應當得，事事八萬四千盡持布施。當其爾日皆來大事事八萬四千盡持布施。當其爾日皆來大會，鬼神國王大臣梵志大姓，悉來會坐，隱隱會，鬼神國王大臣梵志大姓，悉來會坐，隱隱闐闐莫不歡欣。佛見如是，歎然言曰：「此大闐闐莫不歡欣。
佛見如是，歎然言曰：「此大
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