慈濟度。」佛言：「善來分那！」頭髮自墮法衣著慈濟度。」佛言：「善來分那！」
頭髮自墮法衣著身，即成沙門，佛為說法，尋得羅漢道。坐自思身，即成沙門，佛為說法，尋得羅漢道。坐自思惟：「今得六通，存亡自由，皆主人之恩，今當往惟：「今得六通，存亡自由，皆主人之恩，今當往度并化國人。」於時分那往到本國，至主人家，度并化國人。」
於時分那往到本國，至主人家，主人歡喜請坐設食，食訖澡手飛昇虛空，分主人歡喜請坐設食，食訖澡手飛昇虛空，分身散體半出水火，光明洞達，從上來下告主身散體半出水火，光明洞達，從上來下告主人曰：「此之神德皆是主人放捨之福，往到佛人曰：「此之神德皆是主人放捨之福，往到佛所所學如是。」主人答曰：「佛之神化微妙乃所所學如是。」主人答曰：「佛之神化微妙乃爾，願見世尊受其教訓。」分那答曰：「但當爾，願見世尊受其教訓。」
分那答曰：「但當志心供設饌具，佛三達智必自來矣。」即便設志心供設饌具，佛三達智必自來矣。」即便設供宿昔已辦，向舍衛國稽首長跪燒香請佛：供宿昔已辦，向舍衛國稽首長跪燒香請佛：「唯願屈尊廣度一切。」佛知其意，即與五百羅「唯願屈尊廣度一切。」
佛知其意，即與五百羅漢，各以神足往到其舍。國王人民莫不敬漢，各以神足往到其舍。國王人民莫不敬肅，來至佛所五體投地，却坐王位，食畢澡訖，肅，來至佛所五體投地，却坐王位，食畢澡訖，佛為主人及王官屬廣陳明法，皆受五戒為佛為主人及王官屬廣陳明法，皆受五戒為佛弟子。起住佛前歎分那曰：「在家精勤，出家佛弟子。
起住佛前歎分那曰：「在家精勤，出家得道，神德高遠家國蒙度，我當云何以報其得道，神德高遠家國蒙度，我當云何以報其恩？」於是世尊重歎分那而說偈言：恩？」於是世尊重歎分那而說偈言：「心已休息，言行亦止，從正解脫，「心已休息，言行亦止，從正解脫，寂然歸滅。棄欲無著，缺三界障，寂然歸滅。
棄欲無著，缺三界障，望意已絕，是謂上人。若聚若野，望意已絕，是謂上人。若聚若野，平地高岸，應真所過，莫不蒙度。平地高岸，應真所過，莫不蒙度。
彼樂空閑，眾人不能，快哉無望，彼樂空閑，眾人不能，快哉無望，無所欲求。」無所欲求。」佛說偈已，主人及王益加歡喜，供養七日，得佛說偈已，主人及王益加歡喜，供養七日，得須陀洹道。須陀洹道。
16述千品法句譬喻經述千品第十六16述千品法句譬喻經述千品第十六
昔佛在舍衛國，有一長老比丘字般特，新作昔佛在舍衛國，有一長老比丘字般特，新作比丘稟性闇塞，佛令五百羅漢日日教之，比丘稟性闇塞，佛令五百羅漢日日教之，
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