盡還奪錢，其人當時悔不疾去，懊惱之情盡還奪錢，其人當時悔不疾去，懊惱之情甚為極苦。遇佛法者亦復如是，雖得值甚為極苦。遇佛法者亦復如是，雖得值遇三寶福田，不勤方便修行善業，忽爾命終遇三寶福田，不勤方便修行善業，忽爾命終墮三惡道，如彼愚人還為其主奪錢而去。墮三惡道，如彼愚人還為其主奪錢而去。
如偈所說：如偈所說：「今日營此事，明日造彼事，「今日營此事，明日造彼事，樂著不觀苦，不覺死賊至。樂著不觀苦，不覺死賊至。怱怱營眾務，凡人無不爾，怱怱營眾務，凡人無不爾，如彼數錢者，其事亦如是。」如彼數錢者，其事亦如是。」
91貧兒欲與富等財物喻（九一）貧兒欲與富等財物喻91貧兒欲與富等財物喻（九一）貧兒欲與富等財物喻昔有一貧人少有財物，見大富者意欲共昔有一貧人少有財物，見大富者意欲共等，不能等故，雖有少財欲棄水中。傍人等，不能等故，雖有少財欲棄水中。傍人語言：「此物雖尠，可得延君性命數日，何故語言：「此物雖尠，可得延君性命數日，何故捨棄擲著水中？」世間愚人亦復如是，雖得捨棄擲著水中？」
世間愚人亦復如是，雖得出家少得利養，心有悕望常懷不足，不出家少得利養，心有悕望常懷不足，不能得與高德者等，獲其利養。見他宿舊能得與高德者等，獲其利養。見他宿舊有德之人，素有多聞多眾供養，意欲等之有德之人，素有多聞多眾供養，意欲等之不能等故，心懷憂苦便欲罷道，如彼愚不能等故，心懷憂苦便欲罷道，如彼愚人欲等富者自棄己財。人欲等富者自棄己財。
92小兒得歡喜丸喻（九二）小兒得歡喜丸喻92小兒得歡喜丸喻（九二）小兒得歡喜丸喻昔有一乳母抱兒涉路，行道疲極眠睡不昔有一乳母抱兒涉路，行道疲極眠睡不覺。時有一人持歡喜丸授與小兒，小兒覺。時有一人持歡喜丸授與小兒，小兒得已貪其美味不顧身物，此人即時解其得已貪其美味不顧身物，此人即時解其鉗鏁瓔珞衣物都盡持去。比丘亦爾，樂在鉗鏁瓔珞衣物都盡持去。
比丘亦爾，樂在眾務憒閙之處，貪少利養為煩惱賊奪其眾務憒閙之處，貪少利養為煩惱賊奪其功德戒寶瓔珞，如彼小兒貪少味故一切所功德戒寶瓔珞，如彼小兒貪少味故一切所有賊盡持去。有賊盡持去。93老母捉熊喻（九三）老母捉熊喻93老母捉熊喻（九三）老母捉熊喻昔有一老母在樹下臥，熊欲來搏，爾時老昔有一老母在樹下臥，熊欲來搏，爾時老
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