數往來磨刀，後轉勞苦憚不能數上，懸駝數往來磨刀，後轉勞苦憚不能數上，懸駝上樓就石磨刀，深為眾人之所嗤笑。猶上樓就石磨刀，深為眾人之所嗤笑。猶如愚人毀破禁戒，多取錢財以用修福望如愚人毀破禁戒，多取錢財以用修福望得生天，如懸駝上樓磨刀，用功甚多所得生天，如懸駝上樓磨刀，用功甚多所得甚少。得甚少。
19乘船失釪喻（一九）乘船失釪喻19乘船失釪喻（一九）乘船失釪喻昔有人乘船渡海，失一銀釪墮於水中，昔有人乘船渡海，失一銀釪墮於水中，即便思念：「我今畫水作記，捨之而去後當即便思念：「我今畫水作記，捨之而去後當取之。」行經二月到師子諸國，見一河水，取之。」行經二月到師子諸國，見一河水，便入其中覓本失釪。諸人問言：「欲何所便入其中覓本失釪。
諸人問言：「欲何所作？」答言：「我先失釪今欲覓取。」問言：「於何作？」答言：「我先失釪今欲覓取。」
問言：「於何處失？」答言：「初入海失。」又復問言：「失經幾處失？」答言：「初入海失。」
又復問言：「失經幾時？」言：「失來二月。」問言：「失來二月，云何此覓？」時？」言：「失來二月。」
問言：「失來二月，云何此覓？」答言：「我失釪時畫水作記，本所畫水與此答言：「我失釪時畫水作記，本所畫水與此無異，是故覓之。」又復問言：「水雖不別，汝無異，是故覓之。」
又復問言：「水雖不別，汝昔失時乃在於彼，今在此覓何由可得？」爾昔失時乃在於彼，今在此覓何由可得？」爾時眾人無不大笑。亦如外道不修正行，相時眾人無不大笑。
亦如外道不修正行，相似善中橫計苦困，以求解脫，猶如愚人失似善中橫計苦困，以求解脫，猶如愚人失釪於彼而於此覓。釪於彼而於此覓。20人說王縱暴喻（二〇）人說王縱暴喻20人說王縱暴喻（二〇）人說王縱暴喻昔有一人說王過罪，而作是言：「王甚暴虐昔有一人說王過罪，而作是言：「王甚暴虐治政無理。」王聞是語即大瞋恚，竟不究治政無理。」
王聞是語即大瞋恚，竟不究悉誰作此語，信傍佞人捉一賢臣，仰使悉誰作此語，信傍佞人捉一賢臣，仰使剝脊取百兩肉。有人證明此無是語，王剝脊取百兩肉。有人證明此無是語，王心便悔，索千兩肉用為補脊，夜中呻喚甚心便悔，索千兩肉用為補脊，夜中呻喚甚大苦惱。王聞其聲，問言：「何以苦惱？取汝百大苦惱。
王聞其聲，問言：「何以苦惱？取汝百兩，十倍與汝，意不足耶？何故苦惱？」傍人答兩，十倍與汝，意不足耶？
何故苦惱？」傍人答言：「大王！如截子頭，雖得千頭不免子死，言：「大王！
如截子頭，雖得千頭不免子死，雖十倍得肉，不免苦痛。」愚人亦爾，不畏雖十倍得肉，不免苦痛。」愚人亦爾，不畏
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