丘亦復如是。丘亦復如是。7認人為兄喻（七）認人為兄喻7認人為兄喻（七）認人為兄喻昔有一人形容端正智慧具足，復多錢財，舉昔有一人形容端正智慧具足，復多錢財，舉世人聞無不稱歎。時有愚人見其如此，世人聞無不稱歎。
時有愚人見其如此，便言我兄。所以爾者，彼有錢財須者則用便言我兄。所以爾者，彼有錢財須者則用之，是故為兄；見其還債，言非我兄。傍人語之，是故為兄；
見其還債，言非我兄。傍人語言：「汝是愚人！云何須財名他為兄？及其債言：「汝是愚人！
云何須財名他為兄？及其債時復言非兄。」愚人答言：「我以欲得彼之錢時復言非兄。」
愚人答言：「我以欲得彼之錢財認之為兄，實非是兄，若其債時則稱財認之為兄，實非是兄，若其債時則稱非兄。」人聞此語無不笑之。猶彼外道，聞非兄。」人聞此語無不笑之。
猶彼外道，聞佛善語貪竊而用以為己有，乃至傍人教佛善語貪竊而用以為己有，乃至傍人教使修行不肯修行，而作是言：「為利養故，使修行不肯修行，而作是言：「為利養故，取彼佛語化道眾生，而無實事，云何修取彼佛語化道眾生，而無實事，云何修行？」猶向愚人為得財故言是我兄，及其行？」猶向愚人為得財故言是我兄，及其債時復言非兄，此亦如是。債時復言非兄，此亦如是。
8山羌偷官庫喻（八）山羗偷官庫喻8山羌偷官庫喻（八）山羗偷官庫喻過去之世有一山羗，偷王庫物而遠逃走。過去之世有一山羗，偷王庫物而遠逃走。爾時國王遣人四出推尋捕得，將至王邊。王爾時國王遣人四出推尋捕得，將至王邊。
王即責其所得衣處，山羗答言：「我衣乃是祖父即責其所得衣處，山羗答言：「我衣乃是祖父之物。」王遣著衣，實非山羗本所有故，不知之物。」王遣著衣，實非山羗本所有故，不知著之，應在手者著於脚上，應在腰者返著之，應在手者著於脚上，應在腰者返著頭上。王見賊已，集諸臣等共詳此事，而著頭上。
王見賊已，集諸臣等共詳此事，而語之言：「若是汝之祖父已來所有衣者，應語之言：「若是汝之祖父已來所有衣者，應當解著，云何顛倒用上為下？以不解故，當解著，云何顛倒用上為下？以不解故，定知汝衣必是偷得，非汝舊物。」借以為譬，王定知汝衣必是偷得，非汝舊物。」
借以為譬，王者如佛，寶藏如法，愚癡羗者猶如外道，竊者如佛，寶藏如法，愚癡羗者猶如外道，竊聽佛法著已法中以為自有，然不解故，布聽佛法著已法中以為自有，然不解故，布置佛法迷亂上下，不知法相。如彼山羗得置佛法迷亂上下，不知法相。如彼山羗得王寶衣，不識次第顛倒而著，亦復如是。王寶衣，不識次第顛倒而著，亦復如是。
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