卒。爾時此人過在門外，聞作是語便生卒。爾時此人過在門外，聞作是語便生瞋恚，即入其屋擒彼道己愚惡之人，以瞋恚，即入其屋擒彼道己愚惡之人，以手打撲。傍人問言：「何故打也？」其人答言：「我手打撲。
傍人問言：「何故打也？」其人答言：「我曾何時喜瞋、倉卒？而此人者道：『我順喜瞋曾何時喜瞋、倉卒？
而此人者道：『我順喜瞋恚，作事倉卒。』是故打之。」傍人語言：「汝今喜恚，作事倉卒。』是故打之。」
傍人語言：「汝今喜瞋倉卒之相即時現驗，云何諱之？」人說過瞋倉卒之相即時現驗，云何諱之？」人說過惡而起怨責，深為眾人怪其愚惑。譬如世惡而起怨責，深為眾人怪其愚惑。
譬如世間飲酒之夫，躭荒沈酒作諸放逸，見人呵間飲酒之夫，躭荒沈酒作諸放逸，見人呵責返生尤疾，苦引證作用自明白，若此責返生尤疾，苦引證作用自明白，若此愚人諱聞己過，見他道說返欲打撲之。愚人諱聞己過，見他道說返欲打撲之。14殺商主祀天喻（一四）殺商主祀天喻14殺商主祀天喻（一四）殺商主祀天喻昔有賈客欲入大海，入大海之法要須導昔有賈客欲入大海，入大海之法要須導師然後可去，即共求覓得一導師，既得之師然後可去，即共求覓得一導師，既得之已相將發引至曠野中。有一天祠當須人已相將發引至曠野中。
有一天祠當須人祀然後得過，於是眾賈共思量言：「我等伴祀然後得過，於是眾賈共思量言：「我等伴黨盡是親親如何可殺？唯此導師中用祀黨盡是親親如何可殺？唯此導師中用祀天。」即殺導師以用祭祀。祀天已竟，迷失道天。」
即殺導師以用祭祀。祀天已竟，迷失道路不知所趣，窮困死盡。一切世人亦復如路不知所趣，窮困死盡。
一切世人亦復如是，欲入法海取其珍寶，當修善法行是，欲入法海取其珍寶，當修善法行以為導師。毀破善行，生死曠路永無出期，以為導師。毀破善行，生死曠路永無出期，經歷三塗受苦長遠，如彼商賈，將入大海，經歷三塗受苦長遠，如彼商賈，將入大海，殺其導者，迷失津濟，終致困死。殺其導者，迷失津濟，終致困死。
15醫與王女藥令卒長大喻（一五）醫與王女藥令卒長大喻15醫與王女藥令卒長大喻（一五）醫與王女藥令卒長大喻昔有國王產生一女，喚醫語言：「為我與藥昔有國王產生一女，喚醫語言：「為我與藥立使長大。」醫師答言：「我與良藥能使即大，立使長大。」醫師答言：「我與良藥能使即大，但今卒無，方須求索。比得藥頃，王要莫看，但今卒無，方須求索。
比得藥頃，王要莫看，待與藥已然後示王。」於是即便遠方取藥待與藥已然後示王。」於是即便遠方取藥經十二年，得藥來還與女令服，將示於王，經十二年，得藥來還與女令服，將示於王，王見歡喜即自念言：「實是良醫，與我女藥王見歡喜即自念言：「實是良醫，與我女藥
下页续读