少麤食殆得存命，先知此象是前世兄弟，少麤食殆得存命，先知此象是前世兄弟，便往詣象前，手捉象耳而語之言：「我與汝便往詣象前，手捉象耳而語之言：「我與汝俱有罪耶！」象便思惟比丘語，即得自識宿俱有罪耶！」象便思惟比丘語，即得自識宿命，見前世因緣，象便愁憂不復飲食。象命，見前世因緣，象便愁憂不復飲食。
象子怖懼往白王言：「象不復飲食，不知何意？」子怖懼往白王言：「象不復飲食，不知何意？」王問象子：「先無人犯象不？」象子答王言：王問象子：「先無人犯象不？」
象子答王言：「無他異人，惟見一沙門來至象邊，須臾便「無他異人，惟見一沙門來至象邊，須臾便去耳！」王即遣人四出覓此沙門。有人於林去耳！」王即遣人四出覓此沙門。
有人於林中樹間得，便攝此沙門將詣王前。王問中樹間得，便攝此沙門將詣王前。王問沙門言：「至我象邊何所道說？」沙門答王言：沙門言：「至我象邊何所道說？」
沙門答王言：「無所多說，我直語象言：『我與汝俱有罪耳！』」「無所多說，我直語象言：『我與汝俱有罪耳！』」時沙門便向王具說前世因緣事，王意便時沙門便向王具說前世因緣事，王意便悟，即放此沙門令還所止。是以修福之家悟，即放此沙門令還所止。
是以修福之家戒施兼行，莫偏執而功德不備也。戒施兼行，莫偏執而功德不備也。20（二〇）昔有一比丘被擯，懊惱悲歎啼泣而行。20（二〇）昔有一比丘被擯，懊惱悲歎啼泣而行。
道逢一鬼，此鬼犯法，亦為毘沙門天王所道逢一鬼，此鬼犯法，亦為毘沙門天王所擯。時鬼問比丘言：「汝有何事啼泣而行？」擯。時鬼問比丘言：「汝有何事啼泣而行？」
比丘答言：「犯僧事，眾僧所擯，一切檀越供比丘答言：「犯僧事，眾僧所擯，一切檀越供養失盡，又惡名聲流布遠近，是故愁歎啼養失盡，又惡名聲流布遠近，是故愁歎啼泣耳！」鬼語比丘言：「我能令汝滅惡名聲、大泣耳！」鬼語比丘言：「我能令汝滅惡名聲、大得供養，汝便可立我左肩上，我當擔汝虛得供養，汝便可立我左肩上，我當擔汝虛空中行，人但見汝而不見我身，汝若大得空中行，人但見汝而不見我身，汝若大得供養當先與我。」彼鬼即時擔比丘，於先被供養當先與我。」
彼鬼即時擔比丘，於先被擯聚落上虛空中行。時聚落人見皆驚怪，擯聚落上虛空中行。時聚落人見皆驚怪，謂其得道，轉相謂言：「眾僧無狀，枉擯得謂其得道，轉相謂言：「眾僧無狀，枉擯得道人。」時聚落人皆詣此寺訶責眾僧，即送道人。」
時聚落人皆詣此寺訶責眾僧，即送此比丘住於寺內，遂大得供養。此比丘隨此比丘住於寺內，遂大得供養。此比丘隨所得衣食諸物，輒先與鬼不違本要。此鬼所得衣食諸物，輒先與鬼不違本要。
此鬼異日復擔此比丘遊行空中，正值毘沙門異日復擔此比丘遊行空中，正值毘沙門
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