賢者謂誦道人：「但還安意誦經，我當相代賢者謂誦道人：「但還安意誦經，我當相代出米。」沙彌大喜，賢者與米九十斛，還報出米。」沙彌大喜，賢者與米九十斛，還報師已便閑讀經。經三月通千四百偈，啟師已便閑讀經。
經三月通千四百偈，啟師：「誦經已訖，要當詣檀越家試之。」師即師：「誦經已訖，要當詣檀越家試之。」師即聽。詣賢者所，報曰：「蒙君重惠得安誦經，聽。
詣賢者所，報曰：「蒙君重惠得安誦經，今經已止故來說之。」沙彌誦文句流利，無今經已止故來說之。」沙彌誦文句流利，無有躓礙。賢者歡喜稽首為禮：「願我來世聰有躓礙。
賢者歡喜稽首為禮：「願我來世聰睿博達多聞不忘。」因此福願，世世所生明睿博達多聞不忘。」因此福願，世世所生明識強記，及到佛出世現為弟子，名曰阿難，識強記，及到佛出世現為弟子，名曰阿難，常侍世尊特獨辯通博聞第一。師曰：「時賢常侍世尊特獨辯通博聞第一。
師曰：「時賢者，今阿難是。夫勸助學者志求願功德不者，今阿難是。夫勸助學者志求願功德不虛，緣是福報隨願而得如是也！」須彌山南虛，緣是福報隨願而得如是也！」
須彌山南有一大樹，高四千里，諸鉢叉鳥棲宿其上，有一大樹，高四千里，諸鉢叉鳥棲宿其上，樹常不動，有小鳥形類鶉鴳，住止其上，樹常不動，有小鳥形類鶉鴳，住止其上，樹即振搖，鉢叉鳥語樹神言：「無知我身將樹即振搖，鉢叉鳥語樹神言：「無知我身將重而初不動，小鳥來宿反更振動。」樹神言：重而初不動，小鳥來宿反更振動。」樹神言：「此鳥雖小，從大海底來純食金剛，金剛為「此鳥雖小，從大海底來純食金剛，金剛為物所墮之處無不破壞，所以大怖不能自物所墮之處無不破壞，所以大怖不能自安。」經以為喻，若有凡人解深經一句口誦安。」
經以為喻，若有凡人解深經一句口誦心念，身中三毒四魔八萬垢門皆不能自心念，身中三毒四魔八萬垢門皆不能自安，何況博採眾法為世橋梁者也！安，何況博採眾法為世橋梁者也！15（一五）佛語目連：「汝對欲至。」目連言：「我有神15（一五）佛語目連：「汝對欲至。」
目連言：「我有神力超蹈須彌山，對若東來我便向西，若北力超蹈須彌山，對若東來我便向西，若北來我當趣南，那得我耶？」佛語目連：「罪福來我當趣南，那得我耶？」佛語目連：「罪福自然，不可得避。」遠飛不息乃墮山中。時有自然，不可得避。」
遠飛不息乃墮山中。時有車輻老公，目連正墮其前，形狀似鬼，老車輻老公，目連正墮其前，形狀似鬼，老公謂是惡物，舉車輻打之，即折其身。目公謂是惡物，舉車輻打之，即折其身。
目連被痛甚羞懊惱，盡忘本識。佛哀念之授連被痛甚羞懊惱，盡忘本識。佛哀念之授其威神。爾乃得自思惟，還復本形。是硑車其威神。
爾乃得自思惟，還復本形。是硑車
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