欲以一張不好㲲施佛，即入庫求，無不好欲以一張不好㲲施佛，即入庫求，無不好者，便以一張而奉施佛。庫中餘㲲盡相隨者，便以一張而奉施佛。庫中餘㲲盡相隨來，至於佛前。佛知長者施心不定，語長來，至於佛前。
佛知長者施心不定，語長者言：「天帝釋與阿修羅共鬪，心不定故三者言：「天帝釋與阿修羅共鬪，心不定故三返不如，後以定心故大破阿修羅軍。」長者返不如，後以定心故大破阿修羅軍。」長者聞已，知佛大聖深知人意，信心清淨，佛聞已，知佛大聖深知人意，信心清淨，佛為說法，即得須陀洹道。明日魔知其心，即為說法，即得須陀洹道。
明日魔知其心，即化作佛欲來壞之，而至其家，長者以未得化作佛欲來壞之，而至其家，長者以未得他心智故，不知是魔歡喜迎之，善來將入他心智故，不知是魔歡喜迎之，善來將入座。魔佛語長者言：「我昨日所說者，盡非座。魔佛語長者言：「我昨日所說者，盡非是佛語，汝速捨之！」長者聞此語已，甚大是佛語，汝速捨之！」
長者聞此語已，甚大怪之：「形雖是佛而所說者非，如師子皮被怪之：「形雖是佛而所說者非，如師子皮被驢，雖形似獅子而心是驢。」長者不信，魔驢，雖形似獅子而心是驢。」長者不信，魔知其心正，還復其身言：「我故來試汝，而汝知其心正，還復其身言：「我故來試汝，而汝心不可轉。」是故經言：「見諦之人尚不信佛心不可轉。」
是故經言：「見諦之人尚不信佛語，何況餘道？以深察理故。」是故佛弟子語，何況餘道？以深察理故。」
是故佛弟子要解深理，魔說佛說悉皆能知。是故義不要解深理，魔說佛說悉皆能知。是故義不可不學，施不可不修。可不學，施不可不修。
10（一〇）行者求道，不得貪著好美色，若貪破10（一〇）行者求道，不得貪著好美色，若貪破人功德之本。譬如昔有一阿羅漢，常入龍人功德之本。譬如昔有一阿羅漢，常入龍宮食，為龍說法。食已出於龍宮，持鉢授與宮食，為龍說法。
食已出於龍宮，持鉢授與沙彌，令洗鉢中殘數粒飯。沙彌噉之大香沙彌，令洗鉢中殘數粒飯。沙彌噉之大香甚美，便作方便入師繩床下，兩手捉繩床甚美，便作方便入師繩床下，兩手捉繩床脚，至時與繩床俱入龍宮。龍曰：「此未得脚，至時與繩床俱入龍宮。
龍曰：「此未得道何以將來？」師言：「不覺不知。」沙彌得飯道何以將來？」師言：「不覺不知。」
沙彌得飯食，又見龍女身體端正香妙無比，心大貪食，又見龍女身體端正香妙無比，心大貪著即作誓願：「我當奪此龍處，居其宮。」龍言：著即作誓願：「我當奪此龍處，居其宮。」龍言：「後更莫復將此沙彌來。」沙彌還已，一心布「後更莫復將此沙彌來。」
沙彌還已，一心布施持戒，專求所願早作龍身。是時遶寺，施持戒，專求所願早作龍身。是時遶寺，
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