即問夫人：『汝今何處得是果來？』夫人即即問夫人：『汝今何處得是果來？』夫人即時，如實對曰：『我從黃門得是果來。』復問時，如實對曰：『我從黃門得是果來。』
復問黃門：『汝從何處得是果來？』如是展轉推黃門：『汝從何處得是果來？』如是展轉推到薗子，王即召呼：『吾園之中，有是美果，到薗子，王即召呼：『吾園之中，有是美果，何不見送，乃與他人？』園子於是，本末何不見送，乃與他人？』
園子於是，本末自陳。王不聽言，而告之曰：『自今以後，常送自陳。王不聽言，而告之曰：『自今以後，常送此果，若不爾者，吾當殺汝。』「園子還歸，入此果，若不爾者，吾當殺汝。』
「園子還歸，入其園中，號㘁涕泣，不能自制。此果無種，其園中，號㘁涕泣，不能自制。此果無種，何由可得？時彼龍王，聞是哭聲，化作人何由可得？
時彼龍王，聞是哭聲，化作人形，來問之言：『汝今何以涕泣乃爾？』園子對形，來問之言：『汝今何以涕泣乃爾？』園子對曰：『我於昨日，此園池中，得一美果，持與曰：『我於昨日，此園池中，得一美果，持與門監；門監得已，復與黃門；黃門得已，復與門監；
門監得已，復與黃門；黃門得已，復與夫人；夫人得已，復上與王。今見約勅：「自今夫人；
夫人得已，復上與王。今見約勅：「自今已後，仰送此果，若不爾者，當見刑戮。」今此已後，仰送此果，若不爾者，當見刑戮。」
今此園中，無此果種，是以涕哭。』於時化人，聞園中，無此果種，是以涕哭。』於時化人，聞是語已，還入水中，取好美果，著金盤上，持是語已，還入水中，取好美果，著金盤上，持與園子，因復告言：『汝持此果，奉上獻王，與園子，因復告言：『汝持此果，奉上獻王，并說吾意云：「我及王，昔佛在世，本是親并說吾意云：「我及王，昔佛在世，本是親友，俱作梵志，共受八齋，各求所願。汝戒友，俱作梵志，共受八齋，各求所願。
汝戒完具，得作國王；吾戒不全，生在龍中。我完具，得作國王；吾戒不全，生在龍中。
我今還欲奉修齋法求捨此身。」願語汝王，今還欲奉修齋法求捨此身。」願語汝王，為我求索八關齋文，送來與我，若其相為我求索八關齋文，送來與我，若其相違，吾覆汝國，用作大海。』「薗子於時，納違，吾覆汝國，用作大海。』
「薗子於時，納受果盤，奉獻王已，因復說龍所囑之語。王受果盤，奉獻王已，因復說龍所囑之語。王聞是已，甚用不樂。所以然者，當爾之時，聞是已，甚用不樂。
所以然者，當爾之時，乃至無有佛法之名，況復八關齋文，叵復乃至無有佛法之名，況復八關齋文，叵復得耶？若其不獲，恐見危害。思念此理，無得耶？若其不獲，恐見危害。
思念此理，無由可辦。時彼國王，有一大臣，最所敬重，由可辦。時彼國王，有一大臣，最所敬重，而告之言：『龍神從我，求索八關齋文，仰而告之言：『龍神從我，求索八關齋文，仰
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