其城內，擊鼓唱令，語諸人言：「須達長者，今其城內，擊鼓唱令，語諸人言：「須達長者，今欲勸化眾人以修惠施。」於七日頭，乘大白欲勸化眾人以修惠施。」於七日頭，乘大白象，於四道頭街巷里陌，處處勸化。時諸人象，於四道頭街巷里陌，處處勸化。
時諸人等，心懷歡喜，競共布施，或以衣服瓔珞金等，心懷歡喜，競共布施，或以衣服瓔珞金銀寶物，種種環玔針綖領帶，隨家所有，持銀寶物，種種環玔針綖領帶，隨家所有，持用布施。爾時有一貧窮女人，客作三月，用布施。爾時有一貧窮女人，客作三月，得一張疊，須用作衣，見須達長者勸化得一張疊，須用作衣，見須達長者勸化諸人，即便問於其傍諸人：「彼須達長者，多財諸人，即便問於其傍諸人：「彼須達長者，多財饒寶，無所乏少，乃能見於地中伏藏，今何饒寶，無所乏少，乃能見於地中伏藏，今何所乏，乃復從人而行乞索？」諸人語言：「今彼所乏，乃復從人而行乞索？」
諸人語言：「今彼長者，實無所乏，為憐愍故，勸化眾人，欲長者，實無所乏，為憐愍故，勸化眾人，欲共修福請佛及僧。」時此貧女，聞是語已，共修福請佛及僧。」時此貧女，聞是語已，心懷歡喜，而作是言：「由我先世不布施心懷歡喜，而作是言：「由我先世不布施故，今為貧窮；今若不施，後世遂劇。」復自思故，今為貧窮；
今若不施，後世遂劇。」復自思惟：「佛世難值，我今雖欲請佛及僧，為無惟：「佛世難值，我今雖欲請佛及僧，為無所有，我今身上，唯此一，若用布施，裸形而所有，我今身上，唯此一，若用布施，裸形而坐；設不用者，後無所望。我今窮苦，會當坐；
設不用者，後無所望。我今窮苦，會當歸死，寧捨此㲲，持用布施。」作是念已，即歸死，寧捨此㲲，持用布施。」
作是念已，即以此疊，於牕牖中，擲與須達。須達得已遣以此疊，於牕牖中，擲與須達。須達得已遣人往看，見貧女人裸形而坐。時彼使者，而人往看，見貧女人裸形而坐。
時彼使者，而問之言：「汝今何故，用衣布施？」貧女答言：「我問之言：「汝今何故，用衣布施？」貧女答言：「我畏來世遂更貧劇，以是之故持用布施。」時畏來世遂更貧劇，以是之故持用布施。」
時彼使者，具以事狀，往白須達。須達聞已，歎彼使者，具以事狀，往白須達。須達聞已，歎言奇哉！即脫身上所著服飾，用施貧女。貧言奇哉！
即脫身上所著服飾，用施貧女。貧
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