佛說義足經卷 2 · 大正藏 0183a

便作一佛，端正形類無比，見者悉喜，有三便biàn作zuò一yī佛fó，端duān正zhèng形xíng類lèi無wú比bǐ，見jiàn者zhě悉xī喜xǐ，有yǒu三sān十二大人相，金色復有光，衣法大衣，亦如十shí二èr大dà人rén相xiāng，金jīn色sè復fù有yǒu光guāng，衣yī法fǎ大dà衣yī，亦yì如rú上說。便向佛叉手，以偈歎言：上shàng說shuō。便biàn向xiàng佛fó叉chā手shǒu，以yǐ偈jì歎tàn言yán：「如因緣見有言，如已取悉說善，「如rú因yīn緣yuán見jiàn有yǒu言yán，如rú已yǐ取qǔ悉xī說shuō善shàn，一切彼我亦輕，亦或致在善緣。一yī切qiè彼bǐ我wǒ亦yì輕qīng，亦yì或huò致zhì在zài善shàn緣yuán。

少自知有慚羞，諍變本說兩果，少shǎo自zì知zhī有yǒu慚cán羞xiū，諍zhèng變biàn本běn說shuō兩liǎng果guǒ，見如是捨變本，願觀安無變處。見jiàn如rú是shì捨shě變biàn本běn，願yuàn觀guān安ān無wú變biàn處chǔ。一切平亦如地，是未嘗當見等，一yī切qiè平píng亦yì如rú地dì，是shì未wèi嘗cháng當dāng見jiàn等děng，本不等從何同？見聞說莫作變。本běn不bù等děng從cóng何hé同tóng？

見jiàn聞wén說shuō莫mò作zuò變biàn。猗著是眾可惡，可見聞亦所念，猗yī著zhù是shì眾zhòng可kě惡è，可kě見jiàn聞wén亦yì所suǒ念niàn，雨出淨誰為明？愛未除身復身。雨yǔ出chū淨jìng誰shuí為wéi明míng？

愛ài未wèi除chú身shēn復fù身shēn。以戒攝所犯淨，行諦祥已具住，以yǐ戒jiè攝shè所suǒ犯fàn淨jìng，行xíng諦dì祥xiáng已yǐ具jù住zhù，於是寧經至淨，可恐世在善說。於yú是shì寧níng經jīng至zhì淨jìng，可kě恐kǒng世shì在zài善shàn說shuō。

已離諦更求行，悉從罪因緣受，已yǐ離lí諦dì更gèng求qiú行xíng，悉xī從cóng罪zuì因yīn緣yuán受shòu，亦如說力求淨，自義失生死苦，亦yì如rú說shuō力lì求qiú淨jìng，自zì義yì失shī生shēng死sǐ苦kǔ，行力求亦不說，眼如行亦思惟，行xíng力lì求qiú亦yì不bù說shuō，眼yǎn如rú行xíng亦yì思sī惟wéi，死生無盡從是，如是慧亦如說。死sǐ生shēng無wú盡jìn從cóng是shì，如rú是shì慧huì亦yì如rú說shuō。戒彼行一切捨，罪亦福捨遠去，戒jiè彼bǐ行xíng一yī切qiè捨shě，罪zuì亦yì福fú捨shě遠yuǎn去qù，淨亦垢不念覺，無沾污淨哀受。淨jìng亦yì垢gòu不bù念niàn覺jué，無wú沾zhān污wū淨jìng哀āi受shòu。

修是法度彼一，說無行為遠欺，修xiū是shì法fǎ度dù彼bǐ一yī，說shuō無wú行xíng為wéi遠yuǎn欺qī，受如是便增變，各因諦世邪利。受shòu如rú是shì便biàn增zēng變biàn，各gè因yīn諦dì世shì邪xié利lì。自所法便稱具，見彼法詰為漏，自zì所suǒ法fǎ便biàn稱chēng具jù，見jiàn彼bǐ法fǎ詰jié為wéi漏lòu，無等行轉相怨，自見行不隨污。無wú等děng行xíng轉zhuǎn相xiāng怨yuàn，自zì見jiàn行xíng不bù隨suí污wū。

凡所說黠代恐，無於法有所益，凡fán所suǒ說shuō黠xiá代dài恐kǒng，無wú於wū法fǎ有yǒu所suǒ益yì，無慧眾異說淨，所繫著住各堅。無wú慧huì眾zhòng異yì說shuō淨jìng，所suǒ繫xì著zhù住zhù各gè堅jiān。各尊法如聞止，演如解自師說，各gè尊zūn法fǎ如rú聞wén止zhǐ，演yǎn如rú解jiě自zì師shī說shuō，無法行但有言，彼所淨因一心。無wú法fǎ行xíng但dàn有yǒu言yán，彼bǐ所suǒ淨jìng因yīn一yī心xīn。

言如是彼亦說，一所見從淨墮，言yán如rú是shì彼bǐ亦yì說shuō，一yī所suǒ見jiàn從cóng淨jìng墮duò，便自見怨所作，坐勝慧自大說。便biàn自zì見jiàn怨yuàn所suǒ作zuò，坐zuò勝shèng慧huì自zì大dà說shuō。