爾時，有兩部賈客，各有五百人，在波羅㮈爾時，有兩部賈客，各有五百人，在波羅㮈國，各撰合資財，欲嚴船渡海。裝捒已訖，解國，各撰合資財，欲嚴船渡海。裝捒已訖，解繫張帆，便引而去。乘風徑往，即至寶渚。渚上繫張帆，便引而去。
乘風徑往，即至寶渚。渚上豐饒，多有衣被、飲食、床臥、坐具，及妙婇女，豐饒，多有衣被、飲食、床臥、坐具，及妙婇女，種種雜寶，無物不有。一部賈客主語眾人曰：種種雜寶，無物不有。
一部賈客主語眾人曰：『我等以資財故，勤身苦體，渡海至此，所求『我等以資財故，勤身苦體，渡海至此，所求已獲，今當住此，以五樂自娛。』第二薩薄告其已獲，今當住此，以五樂自娛。』第二薩薄告其部眾：『此間雖饒眾寶、五樂、婇女、衣食無乏，不部眾：『此間雖饒眾寶、五樂、婇女、衣食無乏，不當於此久住。』「是時，於虛空中，有天女慈愍此當於此久住。』
「是時，於虛空中，有天女慈愍此輩賈客，欲使從心所願，多得財寶，無為還歸，輩賈客，欲使從心所願，多得財寶，無為還歸，便於空中，語眾賈人曰：『此間雖有財寶、五樂、便於空中，語眾賈人曰：『此間雖有財寶、五樂、婇女、衣被、飲食，不足久住，當早還去。何以故？婇女、衣被、飲食，不足久住，當早還去。何以故？
却後七日，此地皆當沒水。』語訖化去。復有魔却後七日，此地皆當沒水。』語訖化去。
復有魔天女，意欲使此賈客於此沒盡，不得還歸，於天女，意欲使此賈客於此沒盡，不得還歸，於空中告曰：『卿等不足嚴駕欲還去，此間快樂，空中告曰：『卿等不足嚴駕欲還去，此間快樂，極可娛樂。此地初無水至，設當有水至此，極可娛樂。此地初無水至，設當有水至此，此之眾寶、飲食、衣被、婇女、五樂，何由而有？此之眾寶、飲食、衣被、婇女、五樂，何由而有？
前天所說，水當沒此，皆是虛妄，不足信之。』說前天所說，水當沒此，皆是虛妄，不足信之。』說已化去。「第一薩薄聞天女語已，勅其部眾：『卿已化去。
「第一薩薄聞天女語已，勅其部眾：『卿等勿復嚴駕欲得還去，莫信前天所說，此是等勿復嚴駕欲得還去，莫信前天所說，此是虛妄耳。此間快樂，五欲無乏，閻浮勤苦，正欲虛妄耳。此間快樂，五欲無乏，閻浮勤苦，正欲求此，今已得之，何緣復去？』第二薩薄還告其求此，今已得之，何緣復去？』
第二薩薄還告其眾：『卿等莫貪五樂，於此久住。却後七日，水當眾：『卿等莫貪五樂，於此久住。却後七日，水當滿此，速疾市買，裝駕治船。前天所說，至誠不滿此，速疾市買，裝駕治船。
前天所說，至誠不虛。設七日無水，猶當治嚴還去，豈可捨本父、虛。設七日無水，猶當治嚴還去，豈可捨本父、母、妻子乎？若當却後七日，水不至者，便當於母、妻子乎？
若當却後七日，水不至者，便當於此五樂自娛，然後徐歸。若水審來，如前天所此五樂自娛，然後徐歸。若水審來，如前天所說者，治嚴已竟，去復何難？』」佛語舍利弗：「却後說者，治嚴已竟，去復何難？』」
佛語舍利弗：「却後七日，如前天所言，水滿其地。於時，第二薩薄，七日，如前天所言，水滿其地。於時，第二薩薄，
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