佛本行集經卷 60 · 大正藏 0932a

藏一邊，阿難迴已，諸婆羅門於是復問：「仁者藏cáng一yī邊biān，阿ā難nán迴huí已yǐ，諸zhū婆pó羅luó門mén於yú是shì復fù問wèn：「仁rén者zhě阿難！汝復來也，乞更觀此尸奢波樹，有幾多阿ā難nán！汝rǔ復fù來lái也yě，乞qǐ更gèng觀guān此cǐ尸shī奢shē波bō樹shù，有yǒu幾jī多duō葉？」葉yè？」

爾時，阿難仰觀樹已，即知如是婆羅門等所爾ěr時shí，阿ā難nán仰yǎng觀guān樹shù已yǐ，即jí知zhī如rú是shì婆pó羅luó門mén等děng所suǒ擿藏葉若干百數，便即報彼婆羅門言：「東枝擿tī藏cáng葉yè若ruò干gān百bǎi數shù，便biàn即jí報bào彼bǐ婆pó羅luó門mén言yán：「東dōng枝zhī合有若干百葉，若干千葉，如是南枝、西枝、北合hé有yǒu若ruò干gān百bǎi葉yè，若ruò干gān千qiān葉yè，如rú是shì南nán枝zhī、西xī枝zhī、北běi枝，亦言合有若干百葉，若干千葉。」作是語已，枝zhī，亦yì言yán合hé有yǒu若ruò干gān百bǎi葉yè，若ruò干gān千qiān葉yè。」作zuò是shì語yǔ已yǐ，便即過去。便biàn即jí過guò去qù。

爾時，彼等婆羅門輩，生希有心未曾有心，各爾ěr時shí，彼bǐ等děng婆pó羅luó門mén輩bèi，生shēng希xī有yǒu心xīn未wèi曾céng有yǒu心xīn，各gè相謂言：「此之沙門，甚大聰明，有大智慧。」諸婆相xiāng謂wèi言yán：「此cǐ之zhī沙shā門mén，甚shèn大dà聰cōng明míng，有yǒu大dà智zhì慧huì。」諸zhū婆pó羅門以此因緣，心得正信，得正信已，其後不羅luó門mén以yǐ此cǐ因yīn緣yuán，心xīn得dé正zhèng信xìn，得dé正zhèng信xìn已yǐ，其qí後hòu不bù久，悉各出家，成羅漢果。久jiǔ，悉xī各gè出chū家jiā，成chéng羅luó漢hàn果guǒ。

爾時，復有長老分那婆素，長老宮毘羅爾ěr時shí，復fù有yǒu長cháng老lǎo分fēn那nà婆pó素sù，長cháng老lǎo宮gōng毘pí羅luó，長老難提迦等，如是三人，唯得知其，長cháng老lǎo難nán提tí迦jiā等děng，如rú是shì三sān人rén，唯wéi得dé知zhī其qí出家由緒，不知所生因緣之事，亦不知彼於出chū家jiā由yóu緒xù，不bù知zhī所suǒ生shēng因yīn緣yuán之zhī事shì，亦yì不bù知zhī彼bǐ於wū往昔時，作何業也？或問曰：「當何名此經？」答曰：往wǎng昔xī時shí，作zuò何hé業yè也yě？或huò問wèn曰yuē：「當dāng何hé名míng此cǐ經jīng？」

答dá曰yuē：「摩訶僧祇師！名為大事。「摩mó訶hē僧sēng祇qí師shī！名míng為wéi大dà事shì。

「薩婆多師，名此經為大莊嚴。「薩sà婆pó多duō師shī，名míng此cǐ經jīng為wéi大dà莊zhuāng嚴yán。「迦葉維師，名為佛生因緣。「迦jiā葉yè維wéi師shī，名míng為wéi佛fó生shēng因yīn緣yuán。

「曇無德師，名為釋迦牟尼佛本行。「曇tán無wú德dé師shī，名míng為wéi釋shì迦jiā牟mù尼ní佛fó本běn行háng。「尼沙塞師，名為毘尼藏根本。」「尼ní沙shā塞sāi師shī，名míng為wéi毘pí尼ní藏cáng根gēn本běn。」

佛本行集經卷第六十佛fó本běn行háng集jí經jīng卷juàn第dì六liù十shí