何為於此白骨死屍而作金想？』我復白彼梵何為於此白骨死屍而作金想？』我復白彼梵德王言：『大王！當知，此實金也，非是屍骨。』如是德王言：『大王！
當知，此實金也，非是屍骨。』如是再三，作是語已。我於爾時，手執彼金，作是誓再三，作是語已。
我於爾時，手執彼金，作是誓言：『若此金寶，為我來作善業報者，願梵德王言：『若此金寶，為我來作善業報者，願梵德王亦如是見。』作此誓已，時梵德王看此死屍，還亦如是見。』作此誓已，時梵德王看此死屍，還如我見金寶不異，即告我言：『善哉仁者！汝如我見金寶不異，即告我言：『善哉仁者！
汝作何等善業因緣？曾事何神？供養何天？供養作何等善業因緣？曾事何神？
供養何天？供養何仙？而能與汝如是願也。』我於爾時，白梵德何仙？
而能與汝如是願也。』我於爾時，白梵德王作如是言：『大王！當知，有一仙人，我曾供給王作如是言：『大王！
當知，有一仙人，我曾供給此仙人食。必應是彼神力所致，令我今日得此仙人食。必應是彼神力所致，令我今日得是果報。』時梵德王而告我言：『汝以造作如是是果報。』
時梵德王而告我言：『汝以造作如是善業，故於今日得此果報。汝此果報，無人能善業，故於今日得此果報。汝此果報，無人能奪，從今日後，不須疑慮，隨意而用。』諸長老奪，從今日後，不須疑慮，隨意而用。』
諸長老輩！我於彼時，正以布施彼辟支佛一食之業，輩！我於彼時，正以布施彼辟支佛一食之業，現於爾時即獲果報，所須資財，隨意即辦。正現於爾時即獲果報，所須資財，隨意即辦。
正以施彼一食之故，七反生於三十三天，受其以施彼一食之故，七反生於三十三天，受其福報，乃於彼處三十三天，作帝釋王，復於人福報，乃於彼處三十三天，作帝釋王，復於人中，而為國王，并復得作轉輪聖王，治四天下，中，而為國王，并復得作轉輪聖王，治四天下，為世界主，護持世間，七寶具足，乃至降伏，如為世界主，護持世間，七寶具足，乃至降伏，如法治化。由彼布施一食果報，命終生天，從天法治化。由彼布施一食果報，命終生天，從天下生在於人間；命盡復得生於天上。流轉如下生在於人間；
命盡復得生於天上。流轉如是，更不雜生。我所生處，恒得最勝上妙宮殿，是，更不雜生。
我所生處，恒得最勝上妙宮殿，若生人間，生豪貴家，資財豐足，乃至一切無若生人間，生豪貴家，資財豐足，乃至一切無所乏少；如在天身，多受快樂，下生人間，亦復所乏少；如在天身，多受快樂，下生人間，亦復如是。以施一食，因彼果報，今生釋種。我生之如是。
以施一食，因彼果報，今生釋種。我生之日，諸天下來，將五百寶衣覆我身上，地下日，諸天下來，將五百寶衣覆我身上，地下復有五百伏藏自然現出，皆以布施一食果復有五百伏藏自然現出，皆以布施一食果報。我之父母，為我造作三種宮殿：一宜夏坐，報。
我之父母，為我造作三種宮殿：一宜夏坐，二宜冬坐，三宜春秋二時居坐。以彼施食果二宜冬坐，三宜春秋二時居坐。以彼施食果
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