言：『善哉父母！喜根仙人，今已出家，我今意言：『善哉父母！喜根仙人，今已出家，我今意欲隨出家也，唯願父母！哀愍許我。』而彼父母，欲隨出家也，唯願父母！
哀愍許我。』而彼父母，遂不許可。婆奴王子，猶故數數至彼喜根仙遂不許可。
婆奴王子，猶故數數至彼喜根仙人之所，承事供養。其辟支佛，復數語彼婆奴人之所，承事供養。其辟支佛，復數語彼婆奴王子：『汝當出家。』婆奴王子復報兄言：『父母今王子：『汝當出家。』
婆奴王子復報兄言：『父母今日決不聽我捨家出家，事云何也？』日決不聽我捨家出家，事云何也？』「爾時，王子婆奴面上色相出現，於七日內必「爾時，王子婆奴面上色相出現，於七日內必當命終。爾時，喜根辟支仙人告婆奴言：『汝來當命終。
爾時，喜根辟支仙人告婆奴言：『汝來婆奴！汝必當須捨家出家。何以故？汝熟相現，婆奴！汝必當須捨家出家。
何以故？汝熟相現，於七日內必當命終。』爾時婆奴至父母邊白於七日內必當命終。』
爾時婆奴至父母邊白言：『父母！唯願放我捨家出家。』言：『父母！唯願放我捨家出家。』
「爾時，喜根辟支世尊，亦即詣向自父母邊，白「爾時，喜根辟支世尊，亦即詣向自父母邊，白言：『父母！汝等當放婆奴出家。所以者何？其言：『父母！汝等當放婆奴出家。
所以者何？其相出現，七日之內定當命終。以此因緣，父母相出現，七日之內定當命終。
以此因緣，父母必當與彼別離。以是定故，寧放出家，在於必當與彼別離。以是定故，寧放出家，在於法內，取於命終，莫令在家取命終也。』父母報法內，取於命終，莫令在家取命終也。』
父母報言：『婆奴王子於七日內必取命終，與我別言：『婆奴王子於七日內必取命終，與我別者，我今當許捨家出家。』者，我今當許捨家出家。』「婆奴王子，當於爾時，即剃鬚髮，著袈裟衣，其「婆奴王子，當於爾時，即剃鬚髮，著袈裟衣，其出家已，於七日中，供養恭敬，事彼喜根。時辟出家已，於七日中，供養恭敬，事彼喜根。
時辟支佛，教授威儀，過六日已。至其七日，定知命支佛，教授威儀，過六日已。至其七日，定知命終，哀愍彼故，從坐而起，飛騰虛空，經行坐終，哀愍彼故，從坐而起，飛騰虛空，經行坐臥，放烟放火，隱身不現，種種神通。婆奴仙臥，放烟放火，隱身不現，種種神通。
婆奴仙人，見彼喜根辟支佛尊，於虛空中，現於種種人，見彼喜根辟支佛尊，於虛空中，現於種種神通變化，見已心生歡喜踊躍，遍滿其體，不神通變化，見已心生歡喜踊躍，遍滿其體，不能自勝，合十指掌，頂禮向彼辟支佛尊。既頂能自勝，合十指掌，頂禮向彼辟支佛尊。既頂禮已，發如是願：『願我來世，恒值如是辟支聖禮已，發如是願：『願我來世，恒值如是辟支聖人，或勝此者，彼所說法，願我聞已，悉令通人，或勝此者，彼所說法，願我聞已，悉令通解。又願我身，於彼聖人，得為侍者，供養彼解。
又願我身，於彼聖人，得為侍者，供養彼
下页续读