2佛本行集經卷第五十四2佛本行集經卷第五十四
隋天竺三藏闍那崛多譯隋天竺三藏闍那崛多譯
優波離因緣品中優波離因緣品中「爾時，彼等親友二人，見辟支佛飛騰虛空遊「爾時，彼等親友二人，見辟支佛飛騰虛空遊行無礙，心大歡喜，遍身踊躍不能自勝，合十行無礙，心大歡喜，遍身踊躍不能自勝，合十指掌，敬禮尊者辟支佛足，乞如是願：『願令我指掌，敬禮尊者辟支佛足，乞如是願：『願令我等！於未來世，恒常值遇如是教師，或更勝者，等！於未來世，恒常值遇如是教師，或更勝者，彼所說法，我等聞已，速即知解，不生惡道。』作彼所說法，我等聞已，速即知解，不生惡道。』
作是願已，時彼一人又別乞願，願言：『藉此功德是願已，時彼一人又別乞願，願言：『藉此功德之力，於未來世，恒生大姓婆羅門家，願能誦之力，於未來世，恒生大姓婆羅門家，願能誦持四惟陀論，及以六十種諸技藝等。』而有持四惟陀論，及以六十種諸技藝等。』而有偈說：偈說：「『非直端心懷正信，即得名為上福田，「『非直端心懷正信，即得名為上福田，唯須供養佛與僧，并及值遇辟支佛。』唯須供養佛與僧，并及值遇辟支佛。』
「時彼二人於後命終，一得生於波羅㮈城剎「時彼二人於後命終，一得生於波羅㮈城剎利姓家，即紹王位，名曰梵德；第二人者，生婆利姓家，即紹王位，名曰梵德；第二人者，生婆羅門大清淨家，名優波伽摩那婆，具解諸論。羅門大清淨家，名優波伽摩那婆，具解諸論。
其優波伽摩那婆，彼時有妻，名曰摩那毘迦，其優波伽摩那婆，彼時有妻，名曰摩那毘迦，端嚴可喜，觀者不厭，最勝最妙，世所無比，端嚴可喜，觀者不厭，最勝最妙，世所無比，得優波伽摩那婆之所愛敬，若暫不見心即得優波伽摩那婆之所愛敬，若暫不見心即不悅。不悅。「爾時，彼妻摩那毘迦，因為少事有所嫌恨，「爾時，彼妻摩那毘迦，因為少事有所嫌恨，遂便不共優波伽語。時優波伽，煩冤懊惱，遂便不共優波伽語。
時優波伽，煩冤懊惱，作如是念：『今日我妻摩那毘迦，不共我語，作如是念：『今日我妻摩那毘迦，不共我語，聲音斷絕乃如此也。』後時彼妻摩那毘迦，過聲音斷絕乃如此也。』後時彼妻摩那毘迦，過夏四月，至於秋節，白優波伽摩那婆言：『善哉夏四月，至於秋節，白優波伽摩那婆言：『善哉聖子！汝今可去往至市肆，買取上妙塗香末聖子！
汝今可去往至市肆，買取上妙塗香末
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