佛本行集經卷第五十六佛本行集經卷第五十六
隋天竺三藏闍那崛多譯隋天竺三藏闍那崛多譯
羅睺羅因緣品下羅睺羅因緣品下爾時，佛告諸比丘言：「汝諸比丘！我念往昔，過爾時，佛告諸比丘言：「汝諸比丘！我念往昔，過去久遠，在迦尸國，於彼聚落，近有一山，名欝去久遠，在迦尸國，於彼聚落，近有一山，名欝蒸伽。其山南面，有一園林，其園雜樹，數過十蒸伽。
其山南面，有一園林，其園雜樹，數過十萬，華果茂盛，枝葉扶踈，遙遠瞻望，如青雲萬，華果茂盛，枝葉扶踈，遙遠瞻望，如青雲隊。於其園內，處處皆有蓮華池沼，其數眾多，隊。於其園內，處處皆有蓮華池沼，其數眾多，莊嚴園林，其林高大空閑寂靜。莊嚴園林，其林高大空閑寂靜。
爾時彼山有諸群象，其象群內，有一象母，生爾時彼山有諸群象，其象群內，有一象母，生育一子，形體端正，觀者無厭。然彼象子，其身育一子，形體端正，觀者無厭。然彼象子，其身潔白，六牙備足，其頭純黑，如因陀羅瞿波鳥潔白，六牙備足，其頭純黑，如因陀羅瞿波鳥頭，七支拄地。其彼象子，養育不久，成大象頭，七支拄地。
其彼象子，養育不久，成大象龍，如法修行，孝順父母，供養之時，有敬重龍，如法修行，孝順父母，供養之時，有敬重心。然彼象子，諸有飲食，草果根等，先奉父心。然彼象子，諸有飲食，草果根等，先奉父母，令其充飽，然後自食。母，令其充飽，然後自食。
「爾時，象龍又於一時，因求草果諸飲食等，「爾時，象龍又於一時，因求草果諸飲食等，處處遊行。有諸獵師，忽見此象，即作是念：『此處處遊行。有諸獵師，忽見此象，即作是念：『此之象龍，非是餘人所堪乘者，唯梵德王，堪能之象龍，非是餘人所堪乘者，唯梵德王，堪能乘耳。』作是念已，遂即往詣梵德王邊，到已白乘耳。』
作是念已，遂即往詣梵德王邊，到已白言：『大王！當知，某處林內，有一象龍，端正可言：『大王！當知，某處林內，有一象龍，端正可喜，其身潔白，具有六牙，其象黑頭，如因陀喜，其身潔白，具有六牙，其象黑頭，如因陀羅瞿波之鳥，七支拄地，如我所見。彼象當堪羅瞿波之鳥，七支拄地，如我所見。
彼象當堪大王乘之，如其大王意所樂者，可往遣人搦大王乘之，如其大王意所樂者，可往遣人搦彼象，取將示王來。』時梵德王，尋即召喚能搦彼象，取將示王來。』時梵德王，尋即召喚能搦象者，勅告之言：『我聞他說，有一象龍，其象六象者，勅告之言：『我聞他說，有一象龍，其象六牙，端正可喜，觀看之者，無有厭足，乃至七牙，端正可喜，觀看之者，無有厭足，乃至七
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