墮惡道，所生之處，願得猶如金色之身。』」墮惡道，所生之處，願得猶如金色之身。』」爾時，佛告諸比丘等：「汝諸比丘！若有心疑，於爾時，佛告諸比丘等：「汝諸比丘！
若有心疑，於彼槃頭摩城之內，婆羅門子，供養彼佛及比彼槃頭摩城之內，婆羅門子，供養彼佛及比丘僧，溫室洗浴，心發是願：『願我來世，當得似丘僧，溫室洗浴，心發是願：『願我來世，當得似此比丘僧眾清淨無垢香潔之身。』於毘婆尸此比丘僧眾清淨無垢香潔之身。』於毘婆尸多他伽多、阿羅訶、三藐三佛陀滅度之後，造多他伽多、阿羅訶、三藐三佛陀滅度之後，造塔供養之童子者？汝等比丘！莫作異見，此即塔供養之童子者？
汝等比丘！莫作異見，此即難陀比丘是也。難陀比丘是也。
「汝諸比丘！汝等若有疑彼長者，一形供養彼「汝諸比丘！汝等若有疑彼長者，一形供養彼辟支佛，滅後復以舍利起塔，供養塗治，及以辟支佛，滅後復以舍利起塔，供養塗治，及以石灰種種莊飾，及諸瓔珞供養彼塔，心作是石灰種種莊飾，及諸瓔珞供養彼塔，心作是願：『願我來世如此辟支端正可憙，觀者無厭，願：『願我來世如此辟支端正可憙，觀者無厭，身有三十大丈夫相，具足無減，如此仙人。』蓋身有三十大丈夫相，具足無減，如此仙人。』
蓋是誰也？汝諸比丘莫作異見，此亦難陀比丘是誰也？汝諸比丘莫作異見，此亦難陀比丘是也。是也。
「汝諸比丘！汝等若有心疑，於彼波羅㮈城吉「汝諸比丘！汝等若有心疑，於彼波羅㮈城吉利尸王第二之子，為彼迦葉多他伽多阿羅利尸王第二之子，為彼迦葉多他伽多阿羅訶三藐三佛陀，造作金蓋以覆塔者，莫作異訶三藐三佛陀，造作金蓋以覆塔者，莫作異見，此亦難陀比丘是也。見，此亦難陀比丘是也。
「然此難陀以於往昔毘婆尸佛及比丘僧，為「然此難陀以於往昔毘婆尸佛及比丘僧，為作溫室，如法洗浴，因發是願：『願我來世，當得作溫室，如法洗浴，因發是願：『願我來世，當得如是清淨香潔無垢之身，如此比丘清淨無如是清淨香潔無垢之身，如此比丘清淨無垢。』又復供養辟支佛尊，尊滅度後起舍利塔，垢。』又復供養辟支佛尊，尊滅度後起舍利塔，以泥塗治石灰嚴飾，并以瓔珞而莊挍之，心以泥塗治石灰嚴飾，并以瓔珞而莊挍之，心作是願：『願我來世，如是端正，如是可憙，身有作是願：『願我來世，如是端正，如是可憙，身有三十大丈夫相，具足無減，如此仙人。』復於迦三十大丈夫相，具足無減，如此仙人。』
復於迦葉多他伽多、阿羅訶、三藐三佛陀滅度之後，葉多他伽多、阿羅訶、三藐三佛陀滅度之後，造舍利塔，純金造蓋以覆其上，心發是願：『願造舍利塔，純金造蓋以覆其上，心發是願：『願我來世所生之處，身恒金色。』藉彼業緣，今成我來世所生之處，身恒金色。』藉彼業緣，今成
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