佛，盡其一形，無所乏少。其辟支佛盡其住世，佛，盡其一形，無所乏少。其辟支佛盡其住世，然後涅槃。然後涅槃。
「爾時，長者見辟支佛命終涅槃，即取彼身，如「爾時，長者見辟支佛命終涅槃，即取彼身，如法闍毘，收取舍利，起塔供養，以泥塗飾復以法闍毘，收取舍利，起塔供養，以泥塗飾復以石灰，重塗其上。以莊嚴故，懸諸種種寶珠石灰，重塗其上。以莊嚴故，懸諸種種寶珠瓔珞，發是願言：『願我未來恒值如是辟支世瓔珞，發是願言：『願我未來恒值如是辟支世尊，而彼世尊所說之法，聞已領解，永不忘失，尊，而彼世尊所說之法，聞已領解，永不忘失，生生世世不墮惡道。亦願我身，端正可憙，見生生世世不墮惡道。
亦願我身，端正可憙，見者歡喜，身有三十大丈夫相，具足無減，如此者歡喜，身有三十大丈夫相，具足無減，如此大仙等無有異。』而彼長者捨身命終，後更不大仙等無有異。』而彼長者捨身命終，後更不曾生於惡道，恒生人天，久久流轉，於後復生曾生於惡道，恒生人天，久久流轉，於後復生波羅㮈國。彼時有王名吉利尸，以為彼波羅㮈國。
彼時有王名吉利尸，以為彼子。於爾之時乃有一佛，出現於世，名曰迦葉子。於爾之時乃有一佛，出現於世，名曰迦葉多他伽多、阿羅訶、三藐三佛陀。然彼世尊隨多他伽多、阿羅訶、三藐三佛陀。
然彼世尊隨其住世，滅度已後，吉利尸王純以七寶，為造其住世，滅度已後，吉利尸王純以七寶，為造塔廟，所謂金銀頗梨琉璃，及赤真珠珊瑚馬塔廟，所謂金銀頗梨琉璃，及赤真珠珊瑚馬瑙。其寶塔外，更以麤塼重覆其上，其塔瑙。其寶塔外，更以麤塼重覆其上，其塔高峻至一由旬，東西縱廣各半由旬，為作銘高峻至一由旬，東西縱廣各半由旬，為作銘記，名曰達舍婆陵迦。記，名曰達舍婆陵迦。
「爾時，吉利尸王所生七子僉白王言：『善哉大「爾時，吉利尸王所生七子僉白王言：『善哉大王！當知我等欲於迦葉多他伽多、阿羅訶、三王！當知我等欲於迦葉多他伽多、阿羅訶、三藐三佛陀舍利塔上，各各奉施一大傘蓋以藐三佛陀舍利塔上，各各奉施一大傘蓋以覆其塔。善哉大王！願垂聽許。』王告之言：『任隨覆其塔。
善哉大王！願垂聽許。』
王告之言：『任隨汝等！我今聽造。』汝等！我今聽造。』
「爾時，彼等諸七王子各以一寶，造其一蓋，覆「爾時，彼等諸七王子各以一寶，造其一蓋，覆其塔上，或造金蓋，或造銀蓋，乃至或造碼瑙其塔上，或造金蓋，或造銀蓋，乃至或造碼瑙等蓋。其七子內，第二王子，造其金蓋，以覆塔等蓋。其七子內，第二王子，造其金蓋，以覆塔上，心發是願：『願我來世恒值如是辟支佛尊，上，心發是願：『願我來世恒值如是辟支佛尊，彼所說法，願我領證，永不忘失，生生世世，不彼所說法，願我領證，永不忘失，生生世世，不
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