是言：「長老難陀於世尊所，客作求報，為彼五是言：「長老難陀於世尊所，客作求報，為彼五百諸天婇女，行於梵行。」百諸天婇女，行於梵行。」爾時，世尊作如是念：「此等比丘未知難陀諸爾時，世尊作如是念：「此等比丘未知難陀諸漏已盡，還依昔日未漏盡時，猶故唱言：『長老漏已盡，還依昔日未漏盡時，猶故唱言：『長老難陀為彼諸天五百婇女，行於梵行。』我恐彼難陀為彼諸天五百婇女，行於梵行。』
我恐彼等多獲罪過。然我今者，可於眾中宣揚顯說等多獲罪過。然我今者，可於眾中宣揚顯說長老難陀漏盡事也。」長老難陀漏盡事也。」
爾時，世尊以如此等因緣事故，集聚一切諸爾時，世尊以如此等因緣事故，集聚一切諸比丘僧，既聚集已，而告之言：「汝諸比丘！若比丘僧，既聚集已，而告之言：「汝諸比丘！若有人言好男子者，難陀比丘即其人也；若言有人言好男子者，難陀比丘即其人也；
若言端正，亦即難陀比丘是也；大壯人者，難陀比端正，亦即難陀比丘是也；大壯人者，難陀比丘亦其人也。丘亦其人也。
「若言身體細軟弱者，亦復難陀比丘是也。若「若言身體細軟弱者，亦復難陀比丘是也。若言有人諸根寂靜不散亂者，亦復難陀比丘言有人諸根寂靜不散亂者，亦復難陀比丘是也。是也。
「若有人言於諸飲食知節量者，亦復難陀比「若有人言於諸飲食知節量者，亦復難陀比丘是也。丘是也。「若有人言初夜後夜不睡眠者，今亦難陀比「若有人言初夜後夜不睡眠者，今亦難陀比丘是也。丘是也。
「若言三族清淨生者，亦即難陀比丘是也。若「若言三族清淨生者，亦即難陀比丘是也。若有人言得六通者，此亦難陀比丘是也。若言有人言得六通者，此亦難陀比丘是也。
若言得八解脫定者，亦復難陀比丘是也。」得八解脫定者，亦復難陀比丘是也。」爾時，世尊告比丘僧作如是言：「汝諸比丘！於爾時，世尊告比丘僧作如是言：「汝諸比丘！
於我聲聞弟子之內，調伏諸根，難陀比丘最為我聲聞弟子之內，調伏諸根，難陀比丘最為第一。」第一。」時，諸比丘而問佛言：「如是世尊！其彼長老難時，諸比丘而問佛言：「如是世尊！
其彼長老難陀比丘，往昔之時，有何善根？因彼善根，生於陀比丘，往昔之時，有何善根？因彼善根，生於釋種甚大富貴，豐足資財，其人身體端正可釋種甚大富貴，豐足資財，其人身體端正可憙。世尊今日復記云：『我聲聞弟子，調伏諸根，憙。
世尊今日復記云：『我聲聞弟子，調伏諸根，
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