為比喻?」為比喻?」爾時,佛告長老難陀:「汝今意欲共此婇女相爾時,佛告長老難陀:「汝今意欲共此婇女相娛樂不?」娛樂不?」
爾時,難陀歡喜踊躍,白言:「世尊!如我意者,實爾時,難陀歡喜踊躍,白言:「世尊!如我意者,實欲與彼五百婇女共相娛樂。」爾時,佛告長老欲與彼五百婇女共相娛樂。」
爾時,佛告長老難陀:「汝今不可以此凡身共彼娛樂,若欲然難陀:「汝今不可以此凡身共彼娛樂,若欲然者,必須以汝歡喜之心,於我法中行於梵行,者,必須以汝歡喜之心,於我法中行於梵行,我當報汝:『今者若能隨順此法,行清淨行,命我當報汝:『今者若能隨順此法,行清淨行,命終捨身,於未來世,必得受報生於此處,共此終捨身,於未來世,必得受報生於此處,共此五百諸婇女輩共相娛樂。』」爾時,難陀聞此事五百諸婇女輩共相娛樂。』」
爾時,難陀聞此事已,歡喜踊躍,遍滿其體,不能自勝,而白佛已,歡喜踊躍,遍滿其體,不能自勝,而白佛言:「世尊!我從今日於佛法中,歡喜行於清言:「世尊!我從今日於佛法中,歡喜行於清淨梵行。世尊!今者已許報我,我今實欲當未淨梵行。
世尊!今者已許報我,我今實欲當未來世生於此處,共此五百諸婇女等,共相娛來世生於此處,共此五百諸婇女等,共相娛樂。」爾時,世尊復執長老難陀臂已,從彼三十樂。」
爾時,世尊復執長老難陀臂已,從彼三十三天沒身,還其本處。三天沒身,還其本處。爾時,難陀作如是念:「世尊於先已許報我於爾時,難陀作如是念:「世尊於先已許報我於未來世,當得共彼五百婇女,以相娛樂。」是故未來世,當得共彼五百婇女,以相娛樂。」
是故難陀,以此因緣,盡其身心,正念行於清淨梵難陀,以此因緣,盡其身心,正念行於清淨梵行,調伏諸根,節量飲食,初夜後夜,起誦經行,調伏諸根,節量飲食,初夜後夜,起誦經行,勇猛精進,不共他人言談戲笑;心不躁急,行,勇猛精進,不共他人言談戲笑;心不躁急,心無狡猾,口不綺言,發精進行,念四威儀,樂心無狡猾,口不綺言,發精進行,念四威儀,樂於空寂,閉塞諸根,成就最勝微妙正念。於空寂,閉塞諸根,成就最勝微妙正念。
爾時,難陀若欲意觀東方之時,安定身心,志爾時,難陀若欲意觀東方之時,安定身心,志意充滿,既正念已,然後方始觀於東方。如是意充滿,既正念已,然後方始觀於東方。如是觀時,無有愁惱,無有黑闇,於不善法,終無漏觀時,無有愁惱,無有黑闇,於不善法,終無漏失,亦不迷惑。如是欲觀南西北方上方下方,失,亦不迷惑。
如是欲觀南西北方上方下方,亦定身心,志意充滿。如是觀時,亦無愁惱,無亦定身心,志意充滿。如是觀時,亦無愁惱,無有黑闇,於不善法,更不漏失,亦不迷惑。有黑闇,於不善法,更不漏失,亦不迷惑。
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