足，亦復讚歎少欲知足。我於長夜，樂於寂靜，足，亦復讚歎少欲知足。我於長夜，樂於寂靜，亦復讚歎樂寂靜法。我於長夜，不曾樂說無亦復讚歎樂寂靜法。
我於長夜，不曾樂說無益之語，亦復讚歎不樂無益言語之法。我於益之語，亦復讚歎不樂無益言語之法。我於長夜，常行精進，亦復讚歎常精進法。我於長長夜，常行精進，亦復讚歎常精進法。
我於長夜，成就正念，亦復讚歎成正念法。我於長夜，夜，成就正念，亦復讚歎成正念法。我於長夜，成就正定，亦復讚歎成正定法。我於長夜，成成就正定，亦復讚歎成正定法。
我於長夜，成就智慧，亦復讚歎成智慧法。我於長夜，常入就智慧，亦復讚歎成智慧法。我於長夜，常入禪定，亦復讚歎入禪定法。」禪定，亦復讚歎入禪定法。」
佛告迦葉，作如是言：「迦葉！汝見何利益故，長佛告迦葉，作如是言：「迦葉！汝見何利益故，長夜自行阿蘭若法，亦復讚歎行阿蘭若法，乃夜自行阿蘭若法，亦復讚歎行阿蘭若法，乃至長夜自入禪定，亦復讚歎入禪定法？」至長夜自入禪定，亦復讚歎入禪定法？」
於是，大迦葉白佛言：「世尊！我見二種利故，長於是，大迦葉白佛言：「世尊！我見二種利故，長夜在阿蘭若處，亦復讚歎行阿蘭若者，乃至夜在阿蘭若處，亦復讚歎行阿蘭若者，乃至長夜常入禪定，亦復讚歎常入定者。何等為長夜常入禪定，亦復讚歎常入定者。
何等為二？一者我今現得安樂行法；二者為後世眾二？一者我今現得安樂行法；
二者為後世眾生，生憐愍故。唯願將來人眾，見我等故，學我生，生憐愍故。唯願將來人眾，見我等故，學我等行，應作是言：『過去之世，有老宿上座聲聞等行，應作是言：『過去之世，有老宿上座聲聞比丘，彼等長夜樂阿蘭若，讚歎阿蘭若行，比丘，彼等長夜樂阿蘭若，讚歎阿蘭若行，乃至常入禪定，亦復讚歎常入禪定者。我等乃至常入禪定，亦復讚歎常入禪定者。
我等云何學於彼行，乃至自入禪定，讚歎常入云何學於彼行，乃至自入禪定，讚歎常入禪定者。』世尊！我見此二種利故，長夜在於禪定者。』世尊！
我見此二種利故，長夜在於阿蘭若行，亦復讚歎行阿蘭若者，乃至常入阿蘭若行，亦復讚歎行阿蘭若者，乃至常入禪定，亦復讚歎常入禪定者。」禪定，亦復讚歎常入禪定者。」佛告大迦葉言：「善哉善哉！大迦葉！汝於來佛告大迦葉言：「善哉善哉！
大迦葉！汝於來世，為多眾生，作大利益，作大安樂，安隱無量世，為多眾生，作大利益，作大安樂，安隱無量諸天人民。是故汝今隨意所樂，住阿蘭若處，諸天人民。
是故汝今隨意所樂，住阿蘭若處，汝於隨時，欲見如來，時時來見。」汝於隨時，欲見如來，時時來見。」於時，諸比丘問佛言曰：「希有世尊！是長老摩於時，諸比丘問佛言曰：「希有世尊！
是長老摩訶迦葉，何故乃能為多眾生，作大利益？」作訶迦葉，何故乃能為多眾生，作大利益？」作
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