住已壞，或知無量壞劫成已壞、壞已成。我於住已壞，或知無量壞劫成已壞、壞已成。我於彼處，如是名字，如是姓，如是生，如是食，如彼處，如是名字，如是姓，如是生，如是食，如是樂，如是苦，如是受。若干時壽命，我於彼是樂，如是苦，如是受。
若干時壽命，我於彼處死，於此處生，我於此處死，彼處生，如是處死，於此處生，我於此處死，彼處生，如是相，如是形，種種宿命，皆悉念知。是摩訶迦葉相，如是形，種種宿命，皆悉念知。是摩訶迦葉比丘，亦復如是，亦以清淨天眼過於天人，見比丘，亦復如是，亦以清淨天眼過於天人，見於宿命之事，或一生，乃至如是相貌，如是形，於宿命之事，或一生，乃至如是相貌，如是形，種種宿命，皆悉念知。種種宿命，皆悉念知。
「諸比丘！我於爾時，以清淨天眼過於天人，見「諸比丘！我於爾時，以清淨天眼過於天人，見諸眾生，死此生彼，或好或醜，或生善道，或生諸眾生，死此生彼，或好或醜，或生善道，或生惡道，隨其業報，乃至實知此等眾生，具足身惡道，隨其業報，乃至實知此等眾生，具足身惡行，具足口惡行，具足意惡行，及謗賢聖，惡行，具足口惡行，具足意惡行，及謗賢聖，邪見顛倒，此業和合，因緣成故，身壞命終，墮邪見顛倒，此業和合，因緣成故，身壞命終，墮惡道中。此等眾生，具足身善行，具足口善行，惡道中。
此等眾生，具足身善行，具足口善行，具足意善行，不謗賢聖，正見業法因緣故，具足意善行，不謗賢聖，正見業法因緣故，身壞命終，生於善道。如是之事，以淨天眼過身壞命終，生於善道。如是之事，以淨天眼過於天人，如實見於彼處死生於此處，或勝或於天人，如實見於彼處死生於此處，或勝或劣，或好或醜，善道惡道，隨業受報，皆悉知劣，或好或醜，善道惡道，隨業受報，皆悉知見。是摩訶迦葉比丘，亦復如是，如實能知，見。
是摩訶迦葉比丘，亦復如是，如實能知，如實能見。「諸比丘！我於爾時，諸漏盡已，於無如實能見。「諸比丘！
我於爾時，諸漏盡已，於無漏中，心得解脫，慧得解脫，於現法中，神通漏中，心得解脫，慧得解脫，於現法中，神通自在，證安樂行，唱如是言：『生死已斷，梵行自在，證安樂行，唱如是言：『生死已斷，梵行成就，所作已辦，不受後有。』是摩訶迦葉比丘，成就，所作已辦，不受後有。』是摩訶迦葉比丘，亦復如是，諸漏盡已，乃至所作已辦，不受後亦復如是，諸漏盡已，乃至所作已辦，不受後有。」有。」
爾時，諸比丘白佛言：「世尊！是長老摩訶迦葉，爾時，諸比丘白佛言：「世尊！是長老摩訶迦葉，往昔之時，作何善業，生富貴家，資財具足，乃往昔之時，作何善業，生富貴家，資財具足，乃至所作已辦？身相端正，眾所樂觀，世間無比，至所作已辦？
身相端正，眾所樂觀，世間無比，最上最勝，狀如金像？作何業因，復得出家，具最上最勝，狀如金像？作何業因，復得出家，具
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