一切資生之業。一切資生之業。爾時，畢鉢羅耶曾於一時，語跋陀羅作如是爾時，畢鉢羅耶曾於一時，語跋陀羅作如是言：「賢善仁者！汝處分教壓烏麻油，今欲將言：「賢善仁者！
汝處分教壓烏麻油，今欲將與諸牛等飲。」其跋陀羅即報夫主：「如聖子教，與諸牛等飲。」其跋陀羅即報夫主：「如聖子教，我不敢違。」聞是教已，喚諸使女而告之言：「汝我不敢違。」
聞是教已，喚諸使女而告之言：「汝等速疾壓烏麻油，聖子欲將飲於諸牛。」等速疾壓烏麻油，聖子欲將飲於諸牛。」爾時，使女聞跋陀羅如是言已，即將烏麻，置爾時，使女聞跋陀羅如是言已，即將烏麻，置日中曬，而見諸虫，百千蠕動。見已各各共相日中曬，而見諸虫，百千蠕動。
見已各各共相謂言：「我等當得無量諸罪。」或復有言：「我等今謂言：「我等當得無量諸罪。」或復有言：「我等今者知有何罪？此之罪過屬跋陀羅，其使我等者知有何罪？
此之罪過屬跋陀羅，其使我等作如是事。」跋陀羅聞諸使女等作是言已，即作如是事。」跋陀羅聞諸使女等作是言已，即語之言：「若有如是眾罪過者，汝等當更莫壓於語之言：「若有如是眾罪過者，汝等當更莫壓於油。」爾時，跋陀羅遣人摒擋彼烏麻已，入於油。」
爾時，跋陀羅遣人摒擋彼烏麻已，入於室內，閉門思惟，心中不樂，低頭默然寂靜室內，閉門思惟，心中不樂，低頭默然寂靜而坐。其畢鉢羅，撿挍田地，觀看迴還，見諸而坐。其畢鉢羅，撿挍田地，觀看迴還，見諸眾生受彼種種無量苦惱，復覩諸牛受於困眾生受彼種種無量苦惱，復覩諸牛受於困厄，作使駈逐暫不得停，見已憂惱，低頭默然，厄，作使駈逐暫不得停，見已憂惱，低頭默然，作是思惟：「嗚呼一切諸眾生輩！受是苦惱。」還作是思惟：「嗚呼一切諸眾生輩！
受是苦惱。」還至其家，心大憂愁，顏色不樂，低頭念坐。至其家，心大憂愁，顏色不樂，低頭念坐。
其跋陀羅見畢鉢羅如是憂惱低頭思惟，見其跋陀羅見畢鉢羅如是憂惱低頭思惟，見已到邊，到已白言：「聖子！何故如是憂愁？心內已到邊，到已白言：「聖子！何故如是憂愁？
心內不樂，低頭而坐。仁今可不作如是念，我處分不樂，低頭而坐。仁今可不作如是念，我處分汝跋陀羅令使人壓油，不為我壓，以此因汝跋陀羅令使人壓油，不為我壓，以此因緣，心不樂也？」彼即報言：「賢善仁者！我今不緣，心不樂也？」
彼即報言：「賢善仁者！我今不以如此因緣，心中不樂，低頭而住。我於今以如此因緣，心中不樂，低頭而住。
我於今朝，從此而去，撿挍田作，見諸眾生，受種種朝，從此而去，撿挍田作，見諸眾生，受種種苦，來去行住，不得暫安。復見諸牛，種種作苦，來去行住，不得暫安。復見諸牛，種種作事，不曾停息，我見是已，作如是念：『嗚呼嗚事，不曾停息，我見是已，作如是念：『嗚呼嗚呼！諸眾生等，乃受是苦。』我以是故，心中不呼！
諸眾生等，乃受是苦。』我以是故，心中不
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