「『我等昔空祀火神，亦復徒修於苦行，「『我等昔空祀火神，亦復徒修於苦行，我等今日捨此法，實如蛇脫彼故皮。』我等今日捨此法，實如蛇脫彼故皮。』「爾時，兵將螺髻梵志聞說偈已，復反問彼三「爾時，兵將螺髻梵志聞說偈已，復反問彼三阿舅言：『此能勝也？』是時，彼三阿舅報言：『此阿舅言：『此能勝也？』
是時，彼三阿舅報言：『此實勝也！寧為此行，此行最妙。』爾時，兵將螺實勝也！寧為此行，此行最妙。』
爾時，兵將螺髻梵志，告其二百五十螺髻梵志弟子，作如髻梵志，告其二百五十螺髻梵志弟子，作如是言：『汝等梵志摩那婆輩！我彼居處所有泉是言：『汝等梵志摩那婆輩！我彼居處所有泉池并諸調度，汝意自知，作何處分；我今欲池并諸調度，汝意自知，作何處分；
我今欲在大沙門邊修行梵行。』在大沙門邊修行梵行。』「爾時，彼等二百五十螺髻梵志，即便共白優「爾時，彼等二百五十螺髻梵志，即便共白優波斯那螺髻梵志，作如是言：『和上今若欲往波斯那螺髻梵志，作如是言：『和上今若欲往於彼大沙門邊行梵行者，我等亦當隨逐和於彼大沙門邊行梵行者，我等亦當隨逐和上同詣彼邊，共修淨行。』爾時，兵將螺髻梵志上同詣彼邊，共修淨行。』
爾時，兵將螺髻梵志及諸弟子，往詣佛所，到佛所已，而白佛言：『大及諸弟子，往詣佛所，到佛所已，而白佛言：『大德沙門！我今願將諸弟子，入沙門法中，乃至德沙門！我今願將諸弟子，入沙門法中，乃至是事，當如是持。』是事，當如是持。』
「爾時，世尊告彼螺髻諸梵志言：『汝若然者，當「爾時，世尊告彼螺髻諸梵志言：『汝若然者，當自取汝鹿皮之衣，及祭火器，擲棄一邊。』而自取汝鹿皮之衣，及祭火器，擲棄一邊。』而其彼等諸梵志言：『如沙門教，我等不違。』即其彼等諸梵志言：『如沙門教，我等不違。』
即至居處將祭火具，擲著一邊。至居處將祭火具，擲著一邊。「爾時，梵志擲棄祭火器皿已後，還至佛所，到「爾時，梵志擲棄祭火器皿已後，還至佛所，到佛所已，頂禮佛足，而白佛言：『善哉！世尊！與佛所已，頂禮佛足，而白佛言：『善哉！
世尊！與我出家及具足戒。』佛告彼等作如是言：『汝我出家及具足戒。』
佛告彼等作如是言：『汝等比丘！來入於我自說法中，修於梵行，盡等比丘！來入於我自說法中，修於梵行，盡諸苦故。』而其彼等二百五十諸長老輩，應聲諸苦故。』
而其彼等二百五十諸長老輩，應聲出家，即成具戒。出家，即成具戒。「爾時，世尊即為彼等諸長老輩，增更說法，如「爾時，世尊即為彼等諸長老輩，增更說法，如前還以三種神通示教利喜。是時，彼等於無前還以三種神通示教利喜。
是時，彼等於無為法，悉盡諸漏，心得解脫。爾時，世尊最初為法，悉盡諸漏，心得解脫。爾時，世尊最初
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