若因意觸所生受者，若樂、若苦、非樂非苦，彼若因意觸所生受者，若樂、若苦、非樂非苦，彼亦厭離。既厭離訖，即不染著，既不染著，即亦厭離。既厭離訖，即不染著，既不染著，即得解脫。既得解脫，即有如是內淨智現自知，得解脫。
既得解脫，即有如是內淨智現自知，我今生死已斷，梵行已立，所作已辦，不受我今生死已斷，梵行已立，所作已辦，不受後有。』此是如來意作神通。後有。』此是如來意作神通。
「爾時，世尊作如是說三種神通教示之時，彼「爾時，世尊作如是說三種神通教示之時，彼諸一千比丘徒眾，無為漏盡，於諸法中心得諸一千比丘徒眾，無為漏盡，於諸法中心得解脫。而有偈說：解脫。而有偈說：「『已斷生死諸慾流，已得梵行自利益，「『已斷生死諸慾流，已得梵行自利益，所作悉已皆成辦，更不受於後有生。』所作悉已皆成辦，更不受於後有生。』
「爾時，彼諸一千比丘，聞佛世尊如是說已，於「爾時，彼諸一千比丘，聞佛世尊如是說已，於諸漏中，無復有為，即得內心善好解脫，捨諸漏中，無復有為，即得內心善好解脫，捨梵志法，名聲聞僧。梵志法，名聲聞僧。
45優波斯那品1佛本行集經優波斯那品第四十五上45優波斯那品1佛本行集經優波斯那品第四十五上
「爾時，彼三迦葉兄弟，有一𡖦甥螺髻梵志，其「爾時，彼三迦葉兄弟，有一𡖦甥螺髻梵志，其梵志名優波斯那，住在一山，其所住山，梵志名優波斯那，住在一山，其所住山，名阿修羅，恒共二百五十螺髻梵志弟子修名阿修羅，恒共二百五十螺髻梵志弟子修學仙道。彼聞其舅迦葉三人及諸弟子往詣於學仙道。彼聞其舅迦葉三人及諸弟子往詣於彼大沙門邊，悉皆出家，剃除鬚髮，聞已心驚，彼大沙門邊，悉皆出家，剃除鬚髮，聞已心驚，大不歡喜，而口發言：『希有舅等！於若干年大不歡喜，而口發言：『希有舅等！
於若干年祭祀火神，今日忽已入沙門中為作弟子。我祭祀火神，今日忽已入沙門中為作弟子。我今當往彼處訶責，何故作是不善事也？』彼口今當往彼處訶責，何故作是不善事也？』
彼口中咽唧唧之聲，而往詣彼三阿舅邊，到已見中咽唧唧之聲，而往詣彼三阿舅邊，到已見其三阿舅，剃除鬚髮，著袈裟衣。見已向舅，而其三阿舅，剃除鬚髮，著袈裟衣。見已向舅，而說偈言：說偈言：「『舅等虛祀火百年，亦復空修彼苦行，「『舅等虛祀火百年，亦復空修彼苦行，今日同捨於此法，猶如蛇脫於故皮。』今日同捨於此法，猶如蛇脫於故皮。』
「爾時彼舅迦葉三人，同共以偈報其𡖦甥優「爾時彼舅迦葉三人，同共以偈報其𡖦甥優波斯那，作如是言：波斯那，作如是言：
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