即得依舊安住彼七多羅樹上。即得依舊安住彼七多羅樹上。「爾時，優婁頻螺迦葉作如是念：『此大沙門大「爾時，優婁頻螺迦葉作如是念：『此大沙門大有威力！大有神通！乃能許我住則得住，不許有威力！
大有神通！乃能許我住則得住，不許不得；雖然，猶不得阿羅漢如我今也。』不得；
雖然，猶不得阿羅漢如我今也。』「爾時，世尊食訖已後，還至彼林，經行而住。是「爾時，世尊食訖已後，還至彼林，經行而住。
是時，優婁頻螺迦葉祭祀火訖，欲覆藏置，即不時，優婁頻螺迦葉祭祀火訖，欲覆藏置，即不能覆。是時，優婁頻螺迦葉作如是念：『決定是能覆。是時，優婁頻螺迦葉作如是念：『決定是彼沙門瞿曇作此神通，令我等輩不得覆火。』彼沙門瞿曇作此神通，令我等輩不得覆火。』
是時，迦葉即白佛言：『善哉沙門！願令我等得是時，迦葉即白佛言：『善哉沙門！願令我等得覆此火。』作是語已，即得覆火。覆此火。』
作是語已，即得覆火。「爾時，迦葉作如是念：『此大沙門大有威力！大「爾時，迦葉作如是念：『此大沙門大有威力！
大有神通！乃能如是，許覆得覆，不許不得；雖有神通！乃能如是，許覆得覆，不許不得；
雖然，猶不得阿羅漢如我今也。』然，猶不得阿羅漢如我今也。』「爾時，世尊食訖，還至彼舊林中，經行而住。是「爾時，世尊食訖，還至彼舊林中，經行而住。
是時，迦葉祭祀火時，火及木頭，東西馳走，不能時，迦葉祭祀火時，火及木頭，東西馳走，不能一住。是時，迦葉作如是念：『決定是彼沙門瞿一住。是時，迦葉作如是念：『決定是彼沙門瞿曇作是神通，令我祭祀火之器具，東西馳走，曇作是神通，令我祭祀火之器具，東西馳走，狀若人驅，不能定住。』即白佛言：『善哉沙門！願狀若人驅，不能定住。』
即白佛言：『善哉沙門！願令我此祭祀火具得一定住。』令我此祭祀火具得一定住。』
「爾時，佛告彼迦葉言：『如汝等意。』其祭火具即「爾時，佛告彼迦葉言：『如汝等意。』其祭火具即得安定。因此緣故，其迦葉等作如是念：『此大得安定。
因此緣故，其迦葉等作如是念：『此大沙門大有威力！大有神通！乃能許我祭祀火沙門大有威力！大有神通！
乃能許我祭祀火器住則得住，不許不住；雖然，猶不得阿羅漢器住則得住，不許不住；雖然，猶不得阿羅漢如我今也。』如我今也。』
「爾時，世尊食訖已後，還至彼林，經行而住。是「爾時，世尊食訖已後，還至彼林，經行而住。是時彼處，忽爾非時其虛空中起大黑雲、降大時彼處，忽爾非時其虛空中起大黑雲、降大暴雨，佛所居處，無有雨水。暴雨，佛所居處，無有雨水。
「爾時，世尊作如是念：『我今可令此水遍布，而「爾時，世尊作如是念：『我今可令此水遍布，而於水內，復見乾地，令有塵起，現經行處，於於水內，復見乾地，令有塵起，現經行處，於
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