漢傳佛教 · 本緣部

佛本行集經卷 42 · 大正藏 0850c

佛本行集經 · 隋 · 闍那崛多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T03, no. 190
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佛本行集經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0850c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 23881 稳定行段
责任者
隋 · 闍那崛多譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 60 卷卷 42 · 大正藏 0850c
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西現,西沒東現,南沒北現,北沒南現,山崖石壁,能過無礙。入地如水,履水如地,從地跏趺,昇陟虛空,猶如飛鳥。

身出烟炎,如大火聚,滅火現水,消水放火。此之日月如是威德,而能以手摩捫捉持,乃至梵天自在行動。

此是如來現身神通。「現口通者,『汝等比丘!

今應當知如是分別,應當如是莫生分別,應當如是觀察思惟,應當如是莫思惟觀。汝等比丘!

應如是證,莫如是證。汝等比丘!

應如是行,莫如是行。』此是如來現口神通。

「現意通者,『汝等比丘!今應當知!

此一切法,皆悉熾燃,言熾燃者,眼亦熾燃,色亦熾燃,眼識熾燃,眼觸熾燃,眼觸所因生者有受,若樂、若苦、非樂非苦,彼亦熾燃。以何熾燃?

以慾火故煩惱熾燃,以瞋恚火煩惱熾燃,以愚癡火煩惱熾燃。我如是說眼過,如是其耳熾燃,聲響熾燃,略說乃至鼻香熾燃,舌味熾燃,身觸熾燃,意法熾燃,因於意觸所生受者,若苦、若樂、非苦非樂,彼亦熾燃。

以何熾燃?以慾火故煩惱熾燃,以瞋恚火煩惱熾燃,以愚癡火煩惱熾燃,我如是說耳鼻舌身根塵過患。

「『復次若有多聞之人,能作如是深觀察者,彼能厭眼,厭離眼識,厭離眼觸,若因眼觸所生受者,若苦、若樂、非苦非樂,是中亦能如是厭離,是厭離眼。「『又復如是,厭離於耳,厭離於聲,乃至略說,厭離鼻香,厭離舌味,厭離身觸,厭離意法。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T03, no. 190
藏经版页
0850c
拼音
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