昔在家，親善朋舊，即便共白耶輸陀言：『仁耶昔在家，親善朋舊，即便共白耶輸陀言：『仁耶輸陀！今此梵行，必應是好，勝於餘人，而長老輸陀！今此梵行，必應是好，勝於餘人，而長老在大沙門邊，行於梵行。我等意樂亦與仁同，在大沙門邊，行於梵行。
我等意樂亦與仁同，欲往詣彼大沙門邊行於梵行。』欲往詣彼大沙門邊行於梵行。』「時，耶輸陀即便共彼五十在家往昔善友，詣「時，耶輸陀即便共彼五十在家往昔善友，詣於佛所，到佛所已，頂禮佛足，禮佛足已，却坐於佛所，到佛所已，頂禮佛足，禮佛足已，却坐一面。其耶輸陀即白佛言：『大善世尊！我昔在一面。
其耶輸陀即白佛言：『大善世尊！我昔在家，有此五十友朋知識，或在前後，一切皆悉家，有此五十友朋知識，或在前後，一切皆悉是善男子，其意並樂歸依如來。唯願世尊！大是善男子，其意並樂歸依如來。
唯願世尊！大慈憐愍，為說法要，教詔示導。』慈憐愍，為說法要，教詔示導。』
「爾時，世尊即為彼等，隨順說法。而其彼等諸「爾時，世尊即為彼等，隨順說法。而其彼等諸長者輩，聞佛所說，乃至如實一切悉知。彼等長者輩，聞佛所說，乃至如實一切悉知。
彼等長老悉成漏盡諸阿羅漢，心善解脫。於時世長老悉成漏盡諸阿羅漢，心善解脫。於時世間合成六十一阿羅漢，謂佛世尊，及五比丘，間合成六十一阿羅漢，謂佛世尊，及五比丘，并耶輸陀，其耶輸陀波羅㮈城有四善友，并耶輸陀，其耶輸陀波羅㮈城有四善友，無垢、善臂、滿足、牛主，其耶輸陀在家朋友，諸無垢、善臂、滿足、牛主，其耶輸陀在家朋友，諸大長者有五十人，並是別國相召集來，或前大長者有五十人，並是別國相召集來，或前或後，善男子等。或後，善男子等。
「爾時，世尊於波羅㮈鹿野苑中，度是人已，更「爾時，世尊於波羅㮈鹿野苑中，度是人已，更欲別向他方而行，即告長老耶輸陀言：『汝耶欲別向他方而行，即告長老耶輸陀言：『汝耶輸陀！還住於此，莫隨逐我。所以者何？汝耶輸輸陀！還住於此，莫隨逐我。
所以者何？汝耶輸陀！小來未曾苦於身體，又復汝身皮膚柔陀！
小來未曾苦於身體，又復汝身皮膚柔軟，不串麤衣及以惡食。汝在此住，受汝父母軟，不串麤衣及以惡食。汝在此住，受汝父母所須供養，隨勝衣食自恣而受。汝之父母，能所須供養，隨勝衣食自恣而受。
汝之父母，能供養汝。』供養汝。』「時耶輸陀稟承教誨，恭敬而立，即白佛言：『如「時耶輸陀稟承教誨，恭敬而立，即白佛言：『如世尊勅，我不敢違。』而耶輸陀聞佛勅已，住波世尊勅，我不敢違。』
而耶輸陀聞佛勅已，住波羅㮈，一定不移。羅㮈，一定不移。「爾時，天竺波羅㮈城，復有五百商人長者，與「爾時，天竺波羅㮈城，復有五百商人長者，與
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