佛足，却住一面。彼玉女天即白佛言：『善哉！世佛足，却住一面。彼玉女天即白佛言：『善哉！
世尊！取我所施糞掃之衣，隨意所用，慈愍我故。』尊！取我所施糞掃之衣，隨意所用，慈愍我故。』
而世尊受彼糞掃衣，為玉女天，生慈愍故。如而世尊受彼糞掃衣，為玉女天，生慈愍故。如來受已，告彼天言：『來玉女天！歸依佛歸依法來受已，告彼天言：『來玉女天！
歸依佛歸依法歸依僧，復受五戒，汝當長夜得大利益得大歸依僧，復受五戒，汝當長夜得大利益得大安樂。』彼玉女天聞佛語已，即白佛言：『如世尊安樂。』彼玉女天聞佛語已，即白佛言：『如世尊教，我不敢違。』即受三歸并及五戒。時，玉女教，我不敢違。』
即受三歸并及五戒。時，玉女天見世尊受其糞掃衣，以是因緣，心大歡喜，天見世尊受其糞掃衣，以是因緣，心大歡喜，踴躍無量，遍滿其體，不能自勝。彼玉女天，頂踴躍無量，遍滿其體，不能自勝。
彼玉女天，頂禮佛足，圍三匝已，即從彼處沒身不現。禮佛足，圍三匝已，即從彼處沒身不現。「爾時，世尊發如是心：『我今將此糞掃之衣，何「爾時，世尊發如是心：『我今將此糞掃之衣，何處而洗？』發是心已，帝釋天王為如來故，去林處而洗？』
發是心已，帝釋天王為如來故，去林不遠化出一河，其水清淨，無有穢濁。帝釋天不遠化出一河，其水清淨，無有穢濁。帝釋天王，於河岸邊，更復化作三片大石，其第一石，王，於河岸邊，更復化作三片大石，其第一石，擬世尊坐。其第二石，洗糞掃衣，帝釋天王手擬世尊坐。
其第二石，洗糞掃衣，帝釋天王手自澆水。其第三石，洗衣訖已，擬曝使乾。時曬自澆水。其第三石，洗衣訖已，擬曝使乾。
時曬衣石，以佛威神，從虛空飛往到北天竺，為衣石，以佛威神，從虛空飛往到北天竺，為彼帝梨富娑商主等作於塔，為供養故。彼帝梨富娑商主等作於塔，為供養故。「（摩訶僧祇師作此說：『如是次第七七日誦。』或「（摩訶僧祇師作此說：『如是次第七七日誦。』
或復有師說言：『此事經二七日。』或復有師說言：復有師說言：『此事經二七日。』或復有師說言：『此事經三七日。』或復有師說言：『此事經四七『此事經三七日。』
或復有師說言：『此事經四七日。初一七日，諦心而在菩提樹下，第二七日，日。初一七日，諦心而在菩提樹下，第二七日，漸次移在不瞬眼塔。』）漸次移在不瞬眼塔。』
）「爾時，世尊從彼不瞬眼塔而起，起已至羅闍「爾時，世尊從彼不瞬眼塔而起，起已至羅闍那樹下，到樹下已，經於七日，加趺而坐，受那樹下，到樹下已，經於七日，加趺而坐，受解脫樂，安禪不起。解脫樂，安禪不起。「爾時，世尊過七日已，正念正知，從三昧起。是「爾時，世尊過七日已，正念正知，從三昧起。
是時帝梨富娑，并跋梨迦，二商主等，從迦浮時帝梨富娑，并跋梨迦，二商主等，從迦浮吒城發，漸至佛所，至佛所已，乃至略說，圍遶吒城發，漸至佛所，至佛所已，乃至略說，圍遶
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