行向經歷所至方，悉願無有諸障礙。』行向經歷所至方，悉願無有諸障礙。』「爾時，商主同白佛言：『世尊！願乞我等一物作「爾時，商主同白佛言：『世尊！
願乞我等一物作念，若到本鄉，不見世尊，當以彼物作塔禮拜，念，若到本鄉，不見世尊，當以彼物作塔禮拜，以表憶念大聖世尊，我等諸人，供養尊重，盡以表憶念大聖世尊，我等諸人，供養尊重，盡今形壽。』今形壽。』「爾時世尊即與諸商佛身髮爪以用作念，而「爾時世尊即與諸商佛身髮爪以用作念，而告之言：『汝等商主！此之髮爪，今持與汝，令告之言：『汝等商主！
此之髮爪，今持與汝，令汝作念，若見此物，與我無異。於後當更別有汝作念，若見此物，與我無異。於後當更別有一石從空而下，至汝等處，汝等若見，當還起一石從空而下，至汝等處，汝等若見，當還起塔供養尊重。』塔供養尊重。』
「爾時，帝梨二商主等，從於佛邊受髮爪已，「爾時，帝梨二商主等，從於佛邊受髮爪已，作如是念：『此之髮爪，乃是身上所棄之物，作如是念：『此之髮爪，乃是身上所棄之物，法非勝妙，不合尊重。』無供養心。法非勝妙，不合尊重。』無供養心。
「爾時，世尊知彼一切商人心已，告彼等言：『汝「爾時，世尊知彼一切商人心已，告彼等言：『汝等商主，莫作是念。我憶往昔，無量無邊，不可等商主，莫作是念。我憶往昔，無量無邊，不可計劫，有一世尊，出現於世，名曰然燈如來、計劫，有一世尊，出現於世，名曰然燈如來、多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀、善逝、世間多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。我於彼解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。
我於彼時作一婆羅門摩那婆，具足解於四毘陀論。時作一婆羅門摩那婆，具足解於四毘陀論。我於爾時，見彼世尊，入於一城，城名蓮花。我於爾時，見彼世尊，入於一城，城名蓮花。
我於彼時，以五莖青優鉢羅花，散彼佛上，即我於彼時，以五莖青優鉢羅花，散彼佛上，即便發於菩提之心。時彼世尊，即授我記：「汝摩便發於菩提之心。時彼世尊，即授我記：「汝摩那婆！於未來世，時節過數阿僧祇劫，當得作那婆！
於未來世，時節過數阿僧祇劫，當得作佛，號釋迦牟尼多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛，號釋迦牟尼多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀。」我時於彼世尊法中，捨離居家，剃除佛陀。」我時於彼世尊法中，捨離居家，剃除鬚髮，而便出家。我出家後，一切諸天，取於鬚髮，而便出家。
我出家後，一切諸天，取於我髮，一髮即有十億諸天，作分將行，而共供我髮，一髮即有十億諸天，作分將行，而共供養。從彼已來，我今得成阿耨多羅三藐三菩養。從彼已來，我今得成阿耨多羅三藐三菩提，以佛眼觀彼等眾生，無一眾生各在佛邊提，以佛眼觀彼等眾生，無一眾生各在佛邊
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