佛本行集經卷 32 · 大正藏 0803c

果即便噉食，食已取核，於彼地方，即便種果guǒ即jí便biàn噉dàn食shí，食shí已yǐ取qǔ核hé，於wū彼bǐ地dì方fāng，即jí便biàn種zhǒng彼呵梨勒核，以佛威神自在力故，即日即生，彼bǐ呵hē梨lí勒lè核hé，以yǐ佛fó威wēi神shén自zì在zài力lì故gù，即jí日rì即jí生shēng，即成根莖，枝條大樹，即出葉花，果實成熟。即jí成chéng根gēn莖jìng，枝zhī條tiáo大dà樹shù，即jí出chū葉yè花huā，果guǒ實shí成chéng熟shú。世尊腹內病即除愈，不復患苦。世shì尊zūn腹fù內nèi病bìng即jí除chú愈yù，不bù復fù患huàn苦kǔ。

36梵天勸請品佛本行集經梵天勸請品第三十六上36梵fàn天tiān勸quàn請qǐng品pǐn佛fó本běn行háng集jí經jīng梵fàn天tiān勸quàn請qǐng品pǐn第dì三sān十shí六liù上shàng

「爾時，世尊從彼差梨尼迦林出，安庠還至菩「爾ěr時shí，世shì尊zūn從cóng彼bǐ差chà梨lí尼ní迦jiā林lín出chū，安ān庠xiáng還huán至zhì菩pú提樹下。時，彼國內若男若女，困篤著床，萎黃提tí樹shù下xià。時shí，彼bǐ國guó內nèi若ruò男nán若ruò女nǚ，困kùn篤dǔ著zhù床chuáng，萎wěi黃huáng重病，不可療治，難得差者，其人不久，欲取命重zhòng病bìng，不bù可kě療liáo治zhì，難nán得dé差chà者zhě，其qí人rén不bù久jiǔ，欲yù取qǔ命mìng終，然氣未斷，即送林中，以之為葬。而菩薩在終zhōng，然rán氣qì未wèi斷duàn，即jí送sòng林lín中zhōng，以yǐ之zhī為wéi葬zàng。

而ér菩pú薩sà在zài苦行之時，於彼林內，有一婦女，名羅娑耶，苦kǔ行xíng之zhī時shí，於wū彼bǐ林lín內nèi，有yǒu一yī婦fù女nǚ，名míng羅luó娑suō耶yē，氣猶未斷，對菩提樹，相去不遠，而其眷屬，棄氣qì猶yóu未wèi斷duàn，對duì菩pú提tí樹shù，相xiāng去qù不bù遠yuǎn，而ér其qí眷juàn屬shǔ，棄qì捨委地。而彼婦女，遙見菩薩在道樹下修捨shě委wěi地dì。而ér彼bǐ婦fù女nǚ，遙yáo見jiàn菩pú薩sà在zài道dào樹shù下xià修xiū行苦行，見已內心生大敬信，生敬信已，從身行xíng苦kǔ行xíng，見jiàn已yǐ內nèi心xīn生shēng大dà敬jìng信xìn，生shēng敬jìng信xìn已yǐ，從cóng身shēn脫衣，置於一邊，白菩薩言：『大聖尊者！若仁從脫tuō衣yī，置zhì於wū一yī邊biān，白bái菩pú薩sà言yán：『大dà聖shèng尊zūn者zhě！

若ruò仁rén從cóng此苦行而起，得渡煩惱海之彼岸，滿足自願此cǐ苦kǔ行xíng而ér起qǐ，得dé渡dù煩fán惱nǎo海hǎi之zhī彼bǐ岸àn，滿mǎn足zú自zì願yuàn彼時脫恐身無衣服，可收取我此糞掃衣，隨彼bǐ時shí脫tuō恐kǒng身shēn無wú衣yī服fu，可kě收shōu取qǔ我wǒ此cǐ糞fèn掃sǎo衣yī，隨suí意所用，慈愍我故。』時彼婦女，經歷時日，其命意yì所suǒ用yòng，慈cí愍mǐn我wǒ故gù。』時shí彼bǐ婦fù女nǚ，經jīng歷lì時shí日rì，其qí命mìng始終，以向菩薩，生正信故，氣斷之後，藉彼善始shǐ終zhōng，以yǐ向xiàng菩pú薩sà，生shēng正zhèng信xìn故gù，氣qì斷duàn之zhī後hòu，藉jiè彼bǐ善shàn根，即得上生三十三天，作天玉女，威德甚大，根gēn，即jí得dé上shàng生shēng三sān十shí三sān天tiān，作zuò天tiān玉yù女nǚ，威wēi德dé甚shèn大dà，光相炳然，得成天身，神通自在。生彼天已，自光guāng相xiāng炳bǐng然rán，得dé成chéng天tiān身shēn，神shén通tōng自zì在zài。

生shēng彼bǐ天tiān已yǐ，自zì發此念：『我何業果，令我如是成就此身？』而彼發fā此cǐ念niàn：『我wǒ何hé業yè果guǒ，令lìng我wǒ如rú是shì成chéng就jiù此cǐ身shēn？』而ér彼bǐ思念自識宿命，我於往昔，在人間時，作婦女思sī念niàn自zì識shí宿sù命mìng，我wǒ於wū往wǎng昔xī，在zài人rén間jiàn時shí，作zuò婦fù女nǚ身，以糞掃衣，布施世尊，隨意所用，藉彼善身shēn，以yǐ糞fèn掃sǎo衣yī，布bù施shī世shì尊zūn，隨suí意yì所suǒ用yòng，藉jiè彼bǐ善shàn業，我今成就如是果報。彼復更念：『世尊今既業yè，我wǒ今jīn成chéng就jiù如rú是shì果guǒ報bào。

彼bǐ復fù更gèng念niàn：『世shì尊zūn今jīn既jì未受於我糞掃衣用，我猶尚得如是果報神未wèi受shòu於wū我wǒ糞fèn掃sǎo衣yī用yòng，我wǒ猶yóu尚shàng得dé如rú是shì果guǒ報bào神shén通之力，況復世尊，納我衣用，豈可不得勝此通tōng之zhī力lì，況kuàng復fù世shì尊zūn，納nà我wǒ衣yī用yòng，豈qǐ可kě不bù得dé勝shèng此cǐ果報？』果guǒ報bào？』「爾時彼天，以玉女身，放勝光明，於夜半時，往「爾ěr時shí彼bǐ天tiān，以yǐ玉yù女nǚ身shēn，放fàng勝shèng光guāng明míng，於wū夜yè半bàn時shí，往wǎng詣佛所，其光遍照，彼林樹間，到佛所已，頂禮詣yì佛fó所suǒ，其qí光guāng遍biàn照zhào，彼bǐ林lín樹shù間jiàn，到dào佛fó所suǒ已yǐ，頂dǐng禮lǐ