彼處，若干時行坐起眠臥語默停泊，乃至到彼處，若干時行坐起眠臥語默停泊，乃至到於已聚落已，悉如是知。菩薩亦然。如是定心於已聚落已，悉如是知。菩薩亦然。
如是定心清淨之心，無垢穢心，如是軟心，無患惱心，可清淨之心，無垢穢心，如是軟心，無患惱心，可作業心，於彼初夜初更之中，得宿命智，正念作業心，於彼初夜初更之中，得宿命智，正念證知，心成就行。證知，心成就行。「爾時，菩薩既思惟知自身生處及他生處，所「爾時，菩薩既思惟知自身生處及他生處，所謂一生國土之處，乃至無量無邊億劫所生謂一生國土之處，乃至無量無邊億劫所生之處。是時菩薩，如相如教，次第聞說如知自之處。
是時菩薩，如相如教，次第聞說如知自身所生之處，及以他身種種生處亦復憶念。身所生之處，及以他身種種生處亦復憶念。「菩薩憶念如是生已，能於處處諸眾生類，受「菩薩憶念如是生已，能於處處諸眾生類，受諸生中，得慈念心，此我親舊，此我外人，捨此諸生中，得慈念心，此我親舊，此我外人，捨此親已，復生某處，此世彼世，流轉不息。猶如風親已，復生某處，此世彼世，流轉不息。
猶如風車，猶如芭蕉，決定無實，煩惱無常，此義決車，猶如芭蕉，決定無實，煩惱無常，此義決定，心如是知。定，心如是知。「爾時，菩薩如是定心，如是清淨，如是無垢，如「爾時，菩薩如是定心，如是清淨，如是無垢，如是無惱，如是柔軟，可作靜業，於彼夜半，欲得是無惱，如是柔軟，可作靜業，於彼夜半，欲得成就證知天耳，而發是心：『彼以天耳善清淨成就證知天耳，而發是心：『彼以天耳善清淨故，過於人耳。』聞種種聲，所謂或聞地獄之聲，故，過於人耳。』
聞種種聲，所謂或聞地獄之聲，或畜生聲，天聲人聲，遠聲近聲。譬如聚落城或畜生聲，天聲人聲，遠聲近聲。譬如聚落城邑國土，或復市中，其間有人，昇上高堂，或邑國土，或復市中，其間有人，昇上高堂，或復樓上，於彼中住。復有一人，以清淨耳，聞種復樓上，於彼中住。
復有一人，以清淨耳，聞種種聲，所謂或聞吹蠡貝聲，或大鼓聲，或小種聲，所謂或聞吹蠡貝聲，或大鼓聲，或小鼓聲，細腰鼓聲，或箜篌聲，或琵琶聲，簫笛笙鼓聲，細腰鼓聲，或箜篌聲，或琵琶聲，簫笛笙瑟種種音聲。或聞歌聲，或聞舞聲，或聞笑聲，瑟種種音聲。或聞歌聲，或聞舞聲，或聞笑聲，或聞哭聲，或婦女聲，或丈夫聲，或童子聲，或或聞哭聲，或婦女聲，或丈夫聲，或童子聲，或童女聲。如是如是，菩薩如是寂定其心，清淨童女聲。
如是如是，菩薩如是寂定其心，清淨無垢，無惱無濁，柔軟作業，於彼夜半，聞種種無垢，無惱無濁，柔軟作業，於彼夜半，聞種種聲，乃至一切地獄等聲。聲，乃至一切地獄等聲。「爾時，菩薩寂定清淨，無垢無惱，於彼夜半，成「爾時，菩薩寂定清淨，無垢無惱，於彼夜半，成
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