輪上，欲作何器，即便得成，亦知其價，如善輪上，欲作何器，即便得成，亦知其價，如善木師，木師弟子，伐取樹木，不腐不枯，欲作何木師，木師弟子，伐取樹木，不腐不枯，欲作何器，即能得成，亦知其價。如象牙師，牙師弟器，即能得成，亦知其價。如象牙師，牙師弟子，得好象牙，欲作何器即能作成，亦知其子，得好象牙，欲作何器即能作成，亦知其價。如是如是，菩薩亦然，如是成就清淨之心，價。
如是如是，菩薩亦然，如是成就清淨之心，無濁穢心，無隔礙心，無患累心，柔和軟心，成無濁穢心，無隔礙心，無患累心，柔和軟心，成就業心，真寂定心。於夜初更，修習造作種種就業心，真寂定心。於夜初更，修習造作種種神通，成就智心，出現種種神通境界，所謂一神通，成就智心，出現種種神通境界，所謂一身作於多身，略說乃至身至梵天。菩薩心得身作於多身，略說乃至身至梵天。
菩薩心得如是寂定，如是清淨，如是無垢，如是無翳，除如是寂定，如是清淨，如是無垢，如是無翳，除滅一切煩惱患累。造諸業已，心得寂滅。滅一切煩惱患累。造諸業已，心得寂滅。
「爾時，菩薩還於是夜初更之中，更欲證知宿「爾時，菩薩還於是夜初更之中，更欲證知宿命神通，成就心行，欲於自心知他人心種種命神通，成就心行，欲於自心知他人心種種念數。所謂受身一生之處，二生之處，三四五念數。所謂受身一生之處，二生之處，三四五六七八九十、二十三十四十五十、一百二百、一六七八九十、二十三十四十五十、一百二百、一千一萬，無量億萬，半劫小劫，中劫大劫，無量千一萬，無量億萬，半劫小劫，中劫大劫，無量小劫，中劫大劫。我昔某處，我名字某，如是小劫，中劫大劫。
我昔某處，我名字某，如是姓族，如是種類，如是飲食，如是受樂，如是姓族，如是種類，如是飲食，如是受樂，如是壽命，如是死已生於彼處，彼生復死。壽命，如是死已生於彼處，彼生復死。「爾時，菩薩以如是相如是行知種種宿世，自「爾時，菩薩以如是相如是行知種種宿世，自身既爾，他身亦然。又復自知種種宿命，譬身既爾，他身亦然。
又復自知種種宿命，譬如有人，從自聚落出已，至於他聚落，行於其如有人，從自聚落出已，至於他聚落，行於其道路，知何處坐，知何處行，知何處眠，知何處道路，知何處坐，知何處行，知何處眠，知何處言，知何處默。至此聚落，知彼聚落其間近遠言，知何處默。至此聚落，知彼聚落其間近遠行路之時，何處而行，何處而坐，乃至何處眠行路之時，何處而行，何處而坐，乃至何處眠臥言默，至彼聚落，還已聚落。復如是念，思惟臥言默，至彼聚落，還已聚落。
復如是念，思惟悉知，從此聚落，經若干時，至彼聚落。復於悉知，從此聚落，經若干時，至彼聚落。復於某處若干時住，若干時行，若干時坐，若干某處若干時住，若干時行，若干時坐，若干時語，若干時默，過若干時，復至某邑。復知時語，若干時默，過若干時，復至某邑。
復知
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