愛取有喜與貪俱悕求勝樂，如是名為苦愛取有喜與貪俱悕求勝樂，如是名為苦集聖諦。何等名為苦滅聖諦？所謂愛取有喜集聖諦。何等名為苦滅聖諦？
所謂愛取有喜與貪俱悕求勝樂，盡此一切，如是名為與貪俱悕求勝樂，盡此一切，如是名為苦滅聖諦。何等名為證苦滅聖道諦？即八苦滅聖諦。何等名為證苦滅聖道諦？
即八聖道，所謂正見乃至正定，此即名為證苦滅聖道，所謂正見乃至正定，此即名為證苦滅聖道諦。聖道諦。「復告比丘：『如是苦法，我先不從他聞，由善「復告比丘：『如是苦法，我先不從他聞，由善隨順如理思惟，生智生眼生明生遍生慧隨順如理思惟，生智生眼生明生遍生慧生光。比丘！如是苦集法，我先不從他聞，生光。
比丘！如是苦集法，我先不從他聞，由善隨順如理思惟，生智生眼生明生遍由善隨順如理思惟，生智生眼生明生遍生慧生光。比丘！如是苦集滅法，我先不從生慧生光。
比丘！如是苦集滅法，我先不從他聞，由善隨順如理思惟，生智生眼生明他聞，由善隨順如理思惟，生智生眼生明生遍生慧生光。比丘！如是苦滅證道，我先生遍生慧生光。
比丘！如是苦滅證道，我先不從他聞，由善隨順如理思惟，生智生眼不從他聞，由善隨順如理思惟，生智生眼生明生遍生慧生光。復告比丘！苦應知、生明生遍生慧生光。
復告比丘！苦應知、集應斷、滅應證、道應修，如是四法我先不集應斷、滅應證、道應修，如是四法我先不從他聞，由善隨順如理思惟，生智生眼生從他聞，由善隨順如理思惟，生智生眼生明生遍生慧生光。』明生遍生慧生光。』
「復告比丘：『我已知苦、已斷集、已證滅、已修「復告比丘：『我已知苦、已斷集、已證滅、已修道，如是四法我先不從他聞，由善隨順如道，如是四法我先不從他聞，由善隨順如理思惟，生智生眼生明生遍生慧生光。』理思惟，生智生眼生明生遍生慧生光。』「復告比丘：『我先未見四聖諦，未得阿耨多「復告比丘：『我先未見四聖諦，未得阿耨多羅三藐三菩提時，正智未生；我從證見四羅三藐三菩提時，正智未生；
我從證見四聖諦法輪已，心得解脫，慧得解脫，不復退聖諦法輪已，心得解脫，慧得解脫，不復退失，而以正智得阿耨多羅三藐三菩提。我失，而以正智得阿耨多羅三藐三菩提。我生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。』生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。』
「爾時世尊出梵音聲，如是梵音從無量功「爾時世尊出梵音聲，如是梵音從無量功德之所成就，無量劫來修習真實，不假於德之所成就，無量劫來修習真實，不假於師自然而悟，發是妙聲，語憍陳如等言：『眼師自然而悟，發是妙聲，語憍陳如等言：『眼
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