求濟勿受價直。』求濟勿受價直。』「諸比丘！如來至波羅奈，於晨朝時著衣持「諸比丘！
如來至波羅奈，於晨朝時著衣持鉢，入城乞食還至本處，飯食訖詣鹿野苑鉢，入城乞食還至本處，飯食訖詣鹿野苑中。時五跋陀羅遙見世尊共相謂言：『沙門中。時五跋陀羅遙見世尊共相謂言：『沙門瞿曇！放逸貪著不能持戒，欲斷煩惱尋復瞿曇！
放逸貪著不能持戒，欲斷煩惱尋復退墮便失禪定，先修苦行尚無所能，何況退墮便失禪定，先修苦行尚無所能，何況今日恣受美食安樂而住？是懈怠人明非道今日恣受美食安樂而住？是懈怠人明非道器，我等今者不須敬問，敷置坐處給水器，我等今者不須敬問，敷置坐處給水洗足，施設飯食一切莫為，隨其自來不洗足，施設飯食一切莫為，隨其自來不應為起，彼若欲坐當指卑座令其就坐。』應為起，彼若欲坐當指卑座令其就坐。』
唯阿若憍陳如不同眾心。爾時世尊漸近唯阿若憍陳如不同眾心。爾時世尊漸近五人所居之處，是時五人皆自不安，如鳥五人所居之處，是時五人皆自不安，如鳥在籠為火所逼。比丘當知！世間眾生無有在籠為火所逼。
比丘當知！世間眾生無有覩佛得安坐者。是時五人皆違本要，不覺覩佛得安坐者。
是時五人皆違本要，不覺忽然俱起迎佛，或有敷置坐具，或有給忽然俱起迎佛，或有敷置坐具，或有給水洗足，或有撰履或有持衣，皆言：『善來，水洗足，或有撰履或有持衣，皆言：『善來，長老瞿曇！請坐勝座。』爾時世尊坐彼座已，長老瞿曇！請坐勝座。』
爾時世尊坐彼座已，五人於前禮拜問訊，在一面立，而白佛言：五人於前禮拜問訊，在一面立，而白佛言：『長老瞿曇！面目端正諸根寂靜，身相光明如『長老瞿曇！面目端正諸根寂靜，身相光明如閻浮金及詹波花，瞿曇！今者應證出世聖種閻浮金及詹波花，瞿曇！
今者應證出世聖種智耶？』智耶？』「爾時世尊語五人言：『汝等不應稱喚如來「爾時世尊語五人言：『汝等不應稱喚如來為長老也，令汝長夜無所利益。』又語五為長老也，令汝長夜無所利益。』
又語五人：『我已證得甘露之法，我今能知向甘露人：『我已證得甘露之法，我今能知向甘露道，我即是佛具一切智，寂靜無漏心得自道，我即是佛具一切智，寂靜無漏心得自在。汝等須來，當示汝法教授於汝，汝應聽在。汝等須來，當示汝法教授於汝，汝應聽受如說修行，即於現身得盡諸漏，智慧明受如說修行，即於現身得盡諸漏，智慧明了解脫而住，梵行成就，所作皆辦不受後有。』了解脫而住，梵行成就，所作皆辦不受後有。』
又告五人：『汝昔嫌我俱作是言：「長老瞿曇又告五人：『汝昔嫌我俱作是言：「長老瞿曇
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