掃除。婢見佛坐，不識何神，還啟大家掃除掃除。婢見佛坐，不識何神，還啟大家掃除已竟，樹下有神端正殊好，非世所見。「時女已竟，樹下有神端正殊好，非世所見。
「時女聞喜欲取糜往，糜跳出釜高一丈餘不可聞喜欲取糜往，糜跳出釜高一丈餘不可得取，女甚怪之。時八百梵志中師見之謂得取，女甚怪之。時八百梵志中師見之謂女：『今此乳糜非凡夫所應服者，唯臨成佛，女：『今此乳糜非凡夫所應服者，唯臨成佛，服食此飯乃消化耳。』天於虛空而出聲曰：服食此飯乃消化耳。』
天於虛空而出聲曰：『今日女欲興立大祠，有大菩薩在於精思『今日女欲興立大祠，有大菩薩在於精思勤修苦行，已從坐起，汝本有願當先飯勤修苦行，已從坐起，汝本有願當先飯之。食之充滿，爾乃逮成無上正真之道，為之。食之充滿，爾乃逮成無上正真之道，為最正覺，便說此意勿違本願。』時長者女聞最正覺，便說此意勿違本願。』
時長者女聞天神言，即取乳糜盛滿金鉢，手執賓乾與天神言，即取乳糜盛滿金鉢，手執賓乾與八百梵志，俱往尼連水邊。」佛言比丘：「菩薩八百梵志，俱往尼連水邊。」佛言比丘：「菩薩知之，即以神通慧力，還江水邊，忽然而度，知之，即以神通慧力，還江水邊，忽然而度，隨其習俗示現入水而自洗浴。時八萬天隨其習俗示現入水而自洗浴。
時八萬天子各按樹枝供養菩薩，菩薩牽枝出在岸子各按樹枝供養菩薩，菩薩牽枝出在岸邊，其身輕便清淨無垢。菩薩適住，時兜術邊，其身輕便清淨無垢。菩薩適住，時兜術天子號離垢光，尋取天衣袈裟僧迦梨，化天子號離垢光，尋取天衣袈裟僧迦梨，化沙門形奉上菩薩，於時菩薩即取著之，靜沙門形奉上菩薩，於時菩薩即取著之，靜然而住。時尼連江水中龍妻從地化出，以然而住。
時尼連江水中龍妻從地化出，以微妙床貢進菩薩，菩薩即坐。時修舍慢加微妙床貢進菩薩，菩薩即坐。時修舍慢加村落長者女與諸梵志，奉美乳糜詣菩薩村落長者女與諸梵志，奉美乳糜詣菩薩所，稽首足下右遶三匝，以賓乾水灌菩薩所，稽首足下右遶三匝，以賓乾水灌菩薩手，以美乳糜進奉上之。菩薩愍哀女故手，以美乳糜進奉上之。
菩薩愍哀女故輙受食之，氣力得充心無所戀，持金鉢投輙受食之，氣力得充心無所戀，持金鉢投之江水，具足千龍即攝取之而供養鉢，於之江水，具足千龍即攝取之而供養鉢，於時奉床龍妻得之，用立神寺勤心供養。諸時奉床龍妻得之，用立神寺勤心供養。諸天百千億載，悉取香水和泥起寺，其欲天百千億載，悉取香水和泥起寺，其欲供養菩薩鉢者，各現宮殿咸共奉事。於時供養菩薩鉢者，各現宮殿咸共奉事。
於時村落長者女等，佛與髮爪得之起塔供養。」村落長者女等，佛與髮爪得之起塔供養。」
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