從彼教，來入佛道。』」從彼教，來入佛道。』」
15六年勤苦行品六年勤苦行品第十五15六年勤苦行品六年勤苦行品第十五
佛告比丘：「於時菩薩作是思惟，六年之中佛告比丘：「於時菩薩作是思惟，六年之中示大勤苦精進之行。以何等故名勤苦行？示大勤苦精進之行。以何等故名勤苦行？
是事難及人所不逮，是故名曰勤苦行矣。是事難及人所不逮，是故名曰勤苦行矣。眾生之中，若天世人不能修行、成辦此業，眾生之中，若天世人不能修行、成辦此業，唯有究竟一生補處菩薩，乃能行之，故曰唯有究竟一生補處菩薩，乃能行之，故曰難辦。斯勤苦行，因是現行四禪之法，數難辦。
斯勤苦行，因是現行四禪之法，數出入息令解其意，無想不念無所悕望，出入息令解其意，無想不念無所悕望，在所至奉心無所猗，不貪是四，其像在所至奉心無所猗，不貪是四，其像本末宿世所學，無學緣覺菩薩所行，是則名本末宿世所學，無學緣覺菩薩所行，是則名曰周遍虛空。無作非作靡所不作，彼則曰周遍虛空。無作非作靡所不作，彼則名曰普護一切，以等如空行禪定事，是亦名曰普護一切，以等如空行禪定事，是亦名曰去無所至。「於時菩薩欲現世間開化名曰去無所至。
「於時菩薩欲現世間開化外學，若干品業訓誨諸天示其罪福。外學外學，若干品業訓誨諸天示其罪福。外學異術，計死斷絕神無所生；或言有常云何異術，計死斷絕神無所生；
或言有常云何罪福。為分別說功德之報，現身口心當行罪福。為分別說功德之報，現身口心當行清淨，日服一麻一米，六年之中，修立難及清淨，日服一麻一米，六年之中，修立難及勤苦之行，宿命不債。菩薩六年之中結加勤苦之行，宿命不債。
菩薩六年之中結加趺坐，威儀禮節未曾進退，常存露精亦無趺坐，威儀禮節未曾進退，常存露精亦無覆蓋，不避風雨，不障頭首塵土之患，不覆蓋，不避風雨，不障頭首塵土之患，不起左右行大小便，亦無涕𣺡，不屈申俯起左右行大小便，亦無涕𣺡，不屈申俯仰，亦不傾側，身不倚臥，或興雲大雨電仰，亦不傾側，身不倚臥，或興雲大雨電雷霹靂，春秋冬夏菩薩默坐，值此眾難未雷霹靂，春秋冬夏菩薩默坐，值此眾難未曾舉手以自障蔽，諸根不亂不生恐怖；曾舉手以自障蔽，諸根不亂不生恐怖；
丘聚村落男女大小，牧馬牛羊擔薪負草，丘聚村落男女大小，牧馬牛羊擔薪負草，過邊興塵不相念之，不以為患，無所污過邊興塵不相念之，不以為患，無所污難。「彼時菩薩，眾人怪之羨之所行，取其難。「彼時菩薩，眾人怪之羨之所行，取其草木投著耳中，耳不痛痒，著之鼻中鼻草木投著耳中，耳不痛痒，著之鼻中鼻
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