求？』梵志答曰：『其白淨王生真太子，端政無求？』梵志答曰：『其白淨王生真太子，端政無比相三十二，功德威神，自手書偈，形貌女相比相三十二，功德威神，自手書偈，形貌女相天人第一乃娉之耳！』於時彼女說此頌曰：天人第一乃娉之耳！』
於時彼女說此頌曰：「『梵志所宣偈，顯意所見色；「『梵志所宣偈，顯意所見色；梵志欲知之，我悉有是德。梵志欲知之，我悉有是德。
宜應為我夫，端正最難比；宜應為我夫，端正最難比；白太子此事，勿與不肖會。』白太子此事，勿與不肖會。』
「梵志聞之，還詣王所宣之如是：『天王省之，「梵志聞之，還詣王所宣之如是：『天王省之，將無宜也為太子妃。』問曰：『誰女？』梵志報曰：將無宜也為太子妃。』問曰：『誰女？』
梵志報曰：『執杖釋種家生。』王自念言：『太子形貌與世超『執杖釋種家生。』王自念言：『太子形貌與世超異，面色清淨儻不可意，使自擇之。詣無憂異，面色清淨儻不可意，使自擇之。
詣無憂堂皆集眾女，使太子身自己察之，菩薩自堂皆集眾女，使太子身自己察之，菩薩自察悅者眼向。』察悅者眼向。』「爾時白淨王，眾寶奇珍作好講堂，皆召「爾時白淨王，眾寶奇珍作好講堂，皆召羅衛上好妙女，會彼講堂。」佛語比丘：「於時羅衛上好妙女，會彼講堂。」
佛語比丘：「於時菩薩往到講堂，坐仁賢床。王遣使者：『菩薩菩薩往到講堂，坐仁賢床。王遣使者：『菩薩所視顧妙悅者，即來告我。』爾時菩薩會諸所視顧妙悅者，即來告我。』
爾時菩薩會諸婇女，時釋家女名曰俱夷，與諸婇女到菩婇女，時釋家女名曰俱夷，與諸婇女到菩薩所；却住一面諦視菩薩，目未曾眴。菩薩薩所；却住一面諦視菩薩，目未曾眴。
菩薩普察即時欣笑，執持寶英以遺俱夷。俱夷普察即時欣笑，執持寶英以遺俱夷。俱夷報曰：『吾不貪慕眾寶瓔珞，當以功德自報曰：『吾不貪慕眾寶瓔珞，當以功德自莊嚴身。』太子還室歎未曾有：『今此俱夷解莊嚴身。』
太子還室歎未曾有：『今此俱夷解世無常，不貪世榮。』時王使者，往詣王所啟世無常，不貪世榮。』時王使者，往詣王所啟是本末：『向者太子意趣釋女俱夷。』王聞是是本末：『向者太子意趣釋女俱夷。』
王聞是語，遣梵志往，媒求此女為太子妃。時執語，遣梵志往，媒求此女為太子妃。時執杖釋種言：『我等本性有藝術者，乃嫁與女；杖釋種言：『我等本性有藝術者，乃嫁與女；
太子有術，明知射御手博書數禮樂六藝太子有術，明知射御手博書數禮樂六藝備悉，乃與女耳。』梵志即還具啟白王。王自備悉，乃與女耳。』梵志即還具啟白王。
王自念言；王以是法告於菩薩。菩薩啟王：『且止念言；王以是法告於菩薩。
菩薩啟王：『且止
下页续读