住地。觀見菩薩神思坐定，身不傾動、心不住地。觀見菩薩神思坐定，身不傾動、心不邪念，即大歡喜；察於菩薩功德巍巍不可邪念，即大歡喜；
察於菩薩功德巍巍不可限量，其德高遠不可為喻，天人之尊未曾限量，其德高遠不可為喻，天人之尊未曾見聞，宿命餘福今乃覩耳。以為欣慶，即說見聞，宿命餘福今乃覩耳。以為欣慶，即說頌曰：頌曰：「『世興塵勞火，得道滅眾患；「『世興塵勞火，得道滅眾患；
在世如須彌，是能成道法。在世如須彌，是能成道法。得勝除眾色，尊行難如海；得勝除眾色，尊行難如海；
得道染以慧，靡不得蒙度。得道染以慧，靡不得蒙度。解身之繫縛，以逮成道法；解身之繫縛，以逮成道法；
悉當度脫之，不見魔境界。』悉當度脫之，不見魔境界。』「時王群臣及大眾人，各各馳走欲見太子「時王群臣及大眾人，各各馳走欲見太子今為所在？遙見諸臣逐之隨後，見閻浮樹今為所在？
遙見諸臣逐之隨後，見閻浮樹下禪思定意。下禪思定意。「爾時日照樹曲覆菩薩身，樹木一切曲躬「爾時日照樹曲覆菩薩身，樹木一切曲躬向閻浮樹而稽首禮菩薩不移。疾往啟王：向閻浮樹而稽首禮菩薩不移。
疾往啟王：『其光明相樹不可蔽曀，日照樹傾覆太子『其光明相樹不可蔽曀，日照樹傾覆太子身不能蔽相。』時王聞之往詣其樹，即見身不能蔽相。』時王聞之往詣其樹，即見菩薩威神吉祥巍巍無量，時說偈言：菩薩威神吉祥巍巍無量，時說偈言：「『如火在山頂，如月在眾星；「『如火在山頂，如月在眾星；
見身樹下禪，威耀無不照。見身樹下禪，威耀無不照。今復再稽首，禮導師之足；今復再稽首，禮導師之足；
其初生之時，身自坐禪思。其初生之時，身自坐禪思。其身威神光，明徹普遍照；其身威神光，明徹普遍照；
若見莫不悅，因是得濟度。』若見莫不悅，因是得濟度。』「於是太子啟王：『我適行來在近遊觀，何以「於是太子啟王：『我適行來在近遊觀，何以相追？』王問：『何故爾行？』答曰：『諸臣欲除眾塵相追？』
王問：『何故爾行？』答曰：『諸臣欲除眾塵諸妄思想，光明清淨執於相好，坐禪三昧諸妄思想，光明清淨執於相好，坐禪三昧而不動搖，降伏諸魔闇蔽悉除。』王曰：『善哉！而不動搖，降伏諸魔闇蔽悉除。』
王曰：『善哉！
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