善哉！初生瑞應終不虛妄，今皆現矣，十方善哉！初生瑞應終不虛妄，今皆現矣，十方蒙度。』」蒙度。』」
9王為太子求妃品普曜經王為太子求妃品第九9王為太子求妃品普曜經王為太子求妃品第九
佛告比丘：「時白淨王與其太子及諸釋種，佛告比丘：「時白淨王與其太子及諸釋種，住於彼間。時諸力士釋種長者啟白淨王：住於彼間。時諸力士釋種長者啟白淨王：『王欲知之，是諸梵志未得究竟，假使太子『王欲知之，是諸梵志未得究竟，假使太子棄國捐王，成為如來乃得究竟；設不出棄國捐王，成為如來乃得究竟；
設不出家，為轉輪王治以正法，號曰法王。然有七家，為轉輪王治以正法，號曰法王。然有七寶：一曰、金輪寶，二曰、紺色馬，三曰、白象，四曰、寶：一曰、金輪寶，二曰、紺色馬，三曰、白象，四曰、明月珠，五曰、玉女妻，六曰、主藏臣，七曰、主明月珠，五曰、玉女妻，六曰、主藏臣，七曰、主兵臣；則有千子端正姝好，猛勇傑異一人兵臣；
則有千子端正姝好，猛勇傑異一人當千，能伏怨敵。若作佛者，聖王種斷，唯當千，能伏怨敵。若作佛者，聖王種斷，唯有散王各各稱号。』白淨王曰：『且當觀有散王各各稱号。』
白淨王曰：『且當觀之，何所玉女宜應太子妃？』五百諸釋各自宣之，何所玉女宜應太子妃？』五百諸釋各自宣言：『我當求之應太子妃。』其白淨王謂諸釋言：『我當求之應太子妃。』
其白淨王謂諸釋等：『今太子妃甚為難得，不知何女而可其等：『今太子妃甚為難得，不知何女而可其意？』皆共集會思議此事，以語太子：『今當思意？』皆共集會思議此事，以語太子：『今當思惟。』却之七日菩薩心念：『吾不貪欲不宜惟。』
却之七日菩薩心念：『吾不貪欲不宜處家，棄兜術來在此人間心無所慕，寂處家，棄兜術來在此人間心無所慕，寂三昧定以權方便而試當之，勤親道場以三昧定以權方便而試當之，勤親道場以無蓋哀而勸助之。』即說偈言：無蓋哀而勸助之。』即說偈言：「『王種興致敬，火生長蓮華；「『王種興致敬，火生長蓮華；
菩薩養有力，億載化甘露。菩薩養有力，億載化甘露。不捨興導味，無畏德真成；不捨興導味，無畏德真成；
我心所慕樂，志無逸清淨。我心所慕樂，志無逸清淨。菩薩本在欲，善化悉見妻；菩薩本在欲，善化悉見妻；
不安樂愛欲，棄害學功勳。』不安樂愛欲，棄害學功勳。』「爾時菩薩使上工師，立妙金像以書文字，「爾時菩薩使上工師，立妙金像以書文字，假使女人德義形體面貌若斯，吾乃可之。假使女人德義形體面貌若斯，吾乃可之。
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