不用凡庶，如吾所說乃應娉耳！其色顏不用凡庶，如吾所說乃應娉耳！其色顏貌如紫磨金，內外相應身口不違，心淨如貌如紫磨金，內外相應身口不違，心淨如空安徐光光，不以放逸希言屢中，慈心無空安徐光光，不以放逸希言屢中，慈心無害奉敬道義，沙門梵志布施持戒，乃為我害奉敬道義，沙門梵志布施持戒，乃為我求不嫉無厭；志性仁賢不失時節，質直求不嫉無厭；
志性仁賢不失時節，質直無諂專敬夫主，不懷他意恒無放恣；不無諂專敬夫主，不懷他意恒無放恣；不在妊身不卒懷子，捐高自大事夫如婢；在妊身不卒懷子，捐高自大事夫如婢；
不嗜酒，不貪味，不慕聲，不愚冥，消無明不嗜酒，不貪味，不慕聲，不愚冥，消無明根，知法住真諦；不輕舉，無有邪術，常懷根，知法住真諦；不輕舉，無有邪術，常懷慚耻；不惡口，不呪咀，常奉行法；身口意慚耻；
不惡口，不呪咀，常奉行法；身口意淨言行相應，心如下使多修慈愍；不挊淨言行相應，心如下使多修慈愍；
不挊頭首不在愚戇，無有恚恨在眾猶安而頭首不在愚戇，無有恚恨在眾猶安而不迷惑，所作業善，敬於親友視如世尊；念不迷惑，所作業善，敬於親友視如世尊；念彼如己，流長名稱，眾善普修，常奉恭恪。彼如己，流長名稱，眾善普修，常奉恭恪。
如是妻者爾乃可耳！如是妻者爾乃可耳！「爾時白淨王聞菩薩言，告古梵志：『入迦夷「爾時白淨王聞菩薩言，告古梵志：『入迦夷衛遍周諸家，察好玉女誰有是德？君子長衛遍周諸家，察好玉女誰有是德？
君子長者工師細民，有如是比功勳備乎？若可太者工師細民，有如是比功勳備乎？若可太子乃可迎耳。所以者何？太子不好種姓唯子乃可迎耳。
所以者何？太子不好種姓唯樂德耳。』於是頌曰：樂德耳。』
於是頌曰：「『君子梵志種，工師若細民；「『君子梵志種，工師若細民；其有是德者，乃可娉取耳！其有是德者，乃可娉取耳！
不喜好種姓，太子為奇雅；不喜好種姓，太子為奇雅；有至誠功勳，心乃樂如是。』有至誠功勳，心乃樂如是。』
「爾時梵志聞是偈教，周旋遍行迦維羅衛「爾時梵志聞是偈教，周旋遍行迦維羅衛家家占之，適入一家覩一玉女，端政殊家家占之，適入一家覩一玉女，端政殊好如天玉女，容色第一淨猶蓮華，不長不好如天玉女，容色第一淨猶蓮華，不長不短不白不黑，不肥不瘦正得女容，類玉女短不白不黑，不肥不瘦正得女容，類玉女寶。於時其女禮古梵志，而問之曰：『梵志何寶。於時其女禮古梵志，而問之曰：『梵志何
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