生，修檀那行功用滿足，如是一切行菩提行，生，修檀那行功用滿足，如是一切行菩提行，無修之本梵行止住。纏縛禍難澄慮安止，趣無修之本梵行止住。纏縛禍難澄慮安止，趣求上妙進修大果，有力興心精進如是，離染求上妙進修大果，有力興心精進如是，離染邊際圓滿獲得。德行無倒纏蓋遠離，觀示相邊際圓滿獲得。
德行無倒纏蓋遠離，觀示相狀勤修勝力，時分顛倒全虧道行，愛樂誠諦狀勤修勝力，時分顛倒全虧道行，愛樂誠諦盡不虛設。有無言說實大法雨，究竟最上盡盡不虛設。有無言說實大法雨，究竟最上盡遠離法，勝善無諍隨順所求，虧根本施唯行遠離法，勝善無諍隨順所求，虧根本施唯行支分。聖人垂教事不虛設，塵污之行煩惱纏支分。
聖人垂教事不虛設，塵污之行煩惱纏蓋，垢染遷變俱不可得，丈夫之行種族殊蓋，垢染遷變俱不可得，丈夫之行種族殊勝。不動常寂一無言說，不壞珍寶心常守勝。不動常寂一無言說，不壞珍寶心常守護，全無作用無流轉性，智解了知如如之護，全無作用無流轉性，智解了知如如之性。業報修感影響如是，菩薩慈悲曲盡所言，性。
業報修感影響如是，菩薩慈悲曲盡所言，分別真實引導如此，清淨力用垢染無已。快分別真實引導如此，清淨力用垢染無已。快樂之處無以比譬，彼施自性勝義清淨，成就樂之處無以比譬，彼施自性勝義清淨，成就懺悔如天無穢，勝義垢染離言說相。不可說懺悔如天無穢，勝義垢染離言說相。
不可說有根本勝用，亦不可說我之自性，本生常義有根本勝用，亦不可說我之自性，本生常義有真實義，彼之造作有隨順行。我見推求為有真實義，彼之造作有隨順行。我見推求為顛倒行，瀑流染見俱生分別，語言寂靜荷負顛倒行，瀑流染見俱生分別，語言寂靜荷負誠實，是有情義行清淨施。運載多種越生死誠實，是有情義行清淨施。
運載多種越生死義，善哉行施除貧苦義，祕密之功言不可及，義，善哉行施除貧苦義，祕密之功言不可及，彼之愛樂增上言說。寂靜處所希戀無已，殊彼之愛樂增上言說。寂靜處所希戀無已，殊勝布施用心普均，身分無倒處所鮮潔，勝義勝布施用心普均，身分無倒處所鮮潔，勝義無縛聖力無畏。是事無垢此性清淨，遷變之無縛聖力無畏。
是事無垢此性清淨，遷變之法聞持力用，損減自性無平等行，垢染有盡法聞持力用，損減自性無平等行，垢染有盡戒德可除。天中之行須貴真實，惡趣之報亦戒德可除。天中之行須貴真實，惡趣之報亦並不虛，善不善業功力齊等。忍行云何勤苦並不虛，善不善業功力齊等。
忍行云何勤苦無退？設遇違損志堅難屈，逼迫寒熱安然忍無退？設遇違損志堅難屈，逼迫寒熱安然忍受，凡夫之行真實唯施，智慧清淨造作相貌，受，凡夫之行真實唯施，智慧清淨造作相貌，復有惡趣圓滿受報。菩薩施行莊嚴尊者護復有惡趣圓滿受報。
菩薩施行莊嚴尊者護
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